美的资质、才德。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“体金精之妙质兮，合火德之明煇。” 晋 陆云 《与陆典书》：“唯大人挺自然之妙质，禀渊姿之弘毅。” 宋 王安石 《思王逢原》诗：“妙质不为平世得，微言惟有故人知。” 明 李东阳 《送石邦彦检讨序》：“虽有美才妙质，卒归於无所用之地。”
"妙质"是汉语中一个具有美学意蕴的复合词，由"妙"与"质"两个语素构成。根据《汉语大词典》解释，"妙"指精微深奥、美好绝伦，如《老子》"故常无欲以观其妙"；"质"指本体、禀性，如《论语》"文质彬彬"中的本质涵义。二者组合后，"妙质"特指人或事物蕴含的优异内在禀赋，《现代汉语词典》将其释义为"美好的本质或资质"。
从构词法分析，"妙质"属于偏正结构，"妙"作为形容词性语素修饰核心词"质"，这种构词方式常见于古代汉语词汇系统，如"妙龄""妙手"等。在语义演变过程中，该词从最初描述玉石的天然美质（《说文解字》"玉未理者曰璞"的引申义），逐渐扩展到形容人的卓越才能，如苏轼《答李琮书》"天与妙质，当须学以成之"即用此典。
当代汉语中，"妙质"多用于文学评论与艺术鉴赏领域。如《中国文学批评术语辞典》记载，该词可指代诗文创作中超越形式技巧的深层美学特质。在哲学范畴，《中国美学史大纲》将其与"道""气"等概念并论，强调其作为审美本体的属性。
“妙质”是一个古典汉语词汇，主要用于形容人的卓越资质或才德。以下是详细解释：
“妙质”指美好的资质、才华或品德，常用于赞美人的内在禀赋或德行修养。例如：
“妙质”一词承载古典文人对理想人格的推崇，侧重天赋与德行的结合，多见于诗词赋体，现代使用较少。如需进一步探究，可参考《汉语大词典》或《古代汉语词典》相关条目。
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