赦免；宥罪。《后汉书·庞参传》：“惟明詔採前世之举，观 魏尚 之功，免赦 参 刑，以为军锋，必有成效。”《武王伐纣平话》卷上：“愿王详察，免赦如何？”
“免赦”是一个复合词，由“免”和“赦”两个语素构成。从汉语词汇学角度分析，“免”本义为脱去冠冕，引申为去除、免除（如《说文解字》释“免”为“脱也”）；“赦”则指宽宥罪责（如《说文解字》释“赦”为“置也”，段玉裁注“捨而释之”）。二者结合后，“免赦”在古汉语中特指对已定罪行或刑罚的免除与宽恕，属法律术语范畴。
根据《中国历代刑法志》记载，免赦制度最早可追溯至西周时期的“三赦之法”，即对老幼、愚疾等特殊群体的宽宥政策。在《唐律疏议·名例律》中，明确将“赦免”定义为“赦者，宥其罪；免者，除其刑”，说明古代律法体系中“赦”与“免”存在细微差别，但实际运用中常合并使用。
现代汉语中，“免赦”多用于历史文献研究和法学领域。例如在《中国古代司法制度》（中国社会科学出版社）中，将“免赦”定义为“君主通过诏令免除已判刑罚或赦免未决罪责的特殊司法程序”，其效力可溯及既往，但常排除十恶等重罪。该制度在中国古代具有调节社会矛盾、彰显皇权恩德的政治功能。
“免赦”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面综合解释：
“免赦”指赦免或宽恕罪责，即通过官方或权威途径免除或减轻刑罚。该词由“免”（去除、避免）和“赦”（免除刑罚）组合而成，强调对罪责的解除。
现代汉语中，“免赦”使用频率较低，更多见于法律或历史文献中。其近义词包括“赦免”“宽宥”，反义词如“治罪”“惩罚”。
需注意“赦免”的分类（如大赦、特赦），但“免赦”本身未明确区分类型，通常指一般性赦罪行为。
“免赦”是一个具有历史色彩的词汇，核心含义为通过权威免除罪责，常见于古代文本或特定法律语境中。
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