赦免；宥罪。《後漢書·龐參傳》：“惟明詔採前世之舉，觀 魏尚 之功，免赦 參 刑，以為軍鋒，必有成效。”《武王伐纣平話》卷上：“願王詳察，免赦如何？”
“免赦”是一個複合詞，由“免”和“赦”兩個語素構成。從漢語詞彙學角度分析，“免”本義為脫去冠冕，引申為去除、免除（如《說文解字》釋“免”為“脫也”）；“赦”則指寬宥罪責（如《說文解字》釋“赦”為“置也”，段玉裁注“捨而釋之”）。二者結合後，“免赦”在古漢語中特指對已定罪行或刑罰的免除與寬恕，屬法律術語範疇。
根據《中國曆代刑法志》記載，免赦制度最早可追溯至西周時期的“三赦之法”，即對老幼、愚疾等特殊群體的寬宥政策。在《唐律疏議·名例律》中，明确将“赦免”定義為“赦者，宥其罪；免者，除其刑”，說明古代律法體系中“赦”與“免”存在細微差别，但實際運用中常合并使用。
現代漢語中，“免赦”多用于曆史文獻研究和法學領域。例如在《中國古代司法制度》（中國社會科學出版社）中，将“免赦”定義為“君主通過诏令免除已判刑罰或赦免未決罪責的特殊司法程式”，其效力可溯及既往，但常排除十惡等重罪。該制度在中國古代具有調節社會矛盾、彰顯皇權恩德的政治功能。
“免赦”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面綜合解釋：
“免赦”指赦免或寬恕罪責，即通過官方或權威途徑免除或減輕刑罰。該詞由“免”（去除、避免）和“赦”（免除刑罰）組合而成，強調對罪責的解除。
現代漢語中，“免赦”使用頻率較低，更多見于法律或曆史文獻中。其近義詞包括“赦免”“寬宥”，反義詞如“治罪”“懲罰”。
需注意“赦免”的分類（如大赦、特赦），但“免赦”本身未明确區分類型，通常指一般性赦罪行為。
“免赦”是一個具有曆史色彩的詞彙，核心含義為通過權威免除罪責，常見于古代文本或特定法律語境中。
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