
指 屈原 、 宋玉 等所写的辞赋。 南朝 宋 鲍照 《芙蓉赋》:“感衣裳於 楚 赋,咏忧思於 陈 诗。” 钱振伦 注:“《楚辞·离骚》:‘製芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。’” 唐 刘知几 《史通·载文》:“ 怀 襄 不道,其恶存乎 楚 赋。” 宋 苏轼 《巫山》诗:“ 楚 赋亦虚传,神仙安有是?”参见“ 楚辞 ”。
楚赋是中国古代文学的重要体裁,特指战国时期楚国地区兴起并发展的一种韵文形式。它源于楚地民歌与巫祭文化,以铺陈叙事、辞藻华美、想象瑰丽为特点,是汉赋的源头之一。其核心含义可从以下维度解析:
楚赋专指以屈原、宋玉等楚国文人为代表创作的赋体作品。它脱胎于楚地“楚声”歌谣与祭祀乐舞(如《九歌》),融合了南方巫文化的浪漫色彩。《文心雕龙·诠赋》称:“赋者,铺也;铺采摛文,体物写志”,点明其铺陈直叙的核心特征。
通过细腻的景物描摹与情感抒发,表达政治抱负或个人忧思。如宋玉《高唐赋》极写山川之险峻,暗喻世事艰危。
突破《诗经》四言限制,句式长短错落,多用“兮”字调节节奏,形成“骚体”独特韵律(如《离骚》“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”)。
大量融入楚地神话(湘君、山鬼)、香草美人等意象,以象征手法寄托情怀,开创中国文学浪漫主义传统。
释义:“楚赋,战国楚屈原、宋玉等所作赋体。风格浪漫,富于地方特色。”
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“楚赋”是古代文学中的一种文体概念,其含义与特征可综合如下:
基本定义
楚赋指战国时期以屈原、宋玉为代表的楚国文人所创作的辞赋作品。这类作品与《楚辞》关系密切,常被视为楚地文学的代表形式。
文体特征
代表作家与作品
核心人物为屈原(代表作《离骚》《九歌》)、宋玉(《高唐赋》《神女赋》)。南朝鲍照的《芙蓉赋》曾直接引用楚赋意象,唐代刘知几《史通》也以楚赋为例评价历史。
历史评价与演变
后世将“楚赋”泛化为优美辞章的代称,用以形容文采斐然、情感丰沛的作品。如苏轼《巫山》诗中“楚赋亦虚传”即借其典故表达对传说的质疑。
现代应用场景
现多用于文学评论领域,既可指代屈原等人的原作,也可比喻富有艺术感染力的文字。
提示:若需了解具体作品原文或历代评析,可查阅《楚辞》相关文献或访问汉典、查字典等来源。
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