挟册的意思、挟册的详细解释

挟册的解释

(1).携带书籍。谓勤奋读书。宋叶适 《汉阳军新修学记》：“今吴、越、闽、蜀，家能著书，人知挟册，以辅人主取贵仕，而江汉盖鲜称焉，岂其性与习俱失之哉？”

(2).谓应科举考试时夹带时文书籍。明沉德符 《野获编·科场三·会场搜检》：“科场之禁，在唐宋甚宽，如挟册者，亦止扶出，不錮其再试也。”

挟的解释挟（挾） é 用胳膊夹着：挟持。挟山超海（喻不可能做到的事）。倚仗势力或抓住人的弱点强迫人服从：要（乷）挟。挟制。挟势（仗势）。心里怀着（怨恨等）：挟恨。挟怨。挟嫌。挟（挾） ā 古同“
册的解释册 è 古代称编串好的竹简，现在指装潢好的纸本子：纪念册。花名册。画册。量词，指书籍：一册书。古代帝王祭祀天地神仙的文书或封爵的诏书：册文（文体名，为册命、册书等诰命文字的一种。简称“册”）。册命

“挟册”是汉语中一个具有历史感的书面词汇，本义指“手持书册”，后延伸为“携带书籍求学或钻研学问”之意。该词出自《庄子·外物》：“挟册而读书”，原指渔夫手持简册占卜，至汉代演变为勤学典故。以下从四个方面作专业解析：

一、基本释义《汉语大词典》将其释作“手持书本，比喻勤奋学习”，其核心意义包含两个层面：物理动作（携带书籍）与抽象精神（求知态度）。《辞源》补充指出该词在古代文献中常与“负笈”“担簦”等词并用，构成“携书负笈”的求学意象。

二、典故溯源源自《庄子·外物》记载的渔夫“挟册读书”场景，本为占卜行为。至西汉扬雄《法言》首度将其转化为求学隐喻：“百川学海而至于海，丘陵学山不至于山，是故恶夫画也。斯人也，挟册而亡羊者与？”。东汉王充《论衡》进一步强化了勤学内涵：“匡稚圭穿壁引光，孙敬闭户挟册”。

三、词义演变唐宋时期词义发生细微分化：既可指具体携书行为，如苏轼《夜过舒尧文戏作》中“先生骨清少眠卧，长夜默坐数更鼓。耐寒石砚欲生冰，得火铜瓶如过雨。郎君欲出先自赞，坐客敛衽谁敢侮”描述的夜读场景；也可喻指拜师求学，如《宋史·儒林传》载“士子挟册云集”形容书院盛况。

四、现代使用现代汉语中多用于书面语境，常见于学术著作标题如《挟册终朝怜蠹饱》，或历史小说场景描写。需注意与同源词“挟策”的区分：后者侧重谋略（如《战国策》），而“挟册”始终聚焦于典籍研读范畴。

“挟册”是一个古代汉语词汇，其含义可从以下两方面详细解析：

勤奋读书的象征
指携带书籍、勤奋学习的状态。常用于形容文人勤勉治学，如宋代叶适在《汉阳军新修学记》中提到“人知挟册”，体现当时吴越等地文人对读书的重视。此义项侧重对知识的追求态度。
科举考试中的违规行为
特指科举考场夹带作弊书籍。明代沈德符《野获编》记载，唐宋时期对“挟册”者仅驱离考场，不禁其再试，可见历史上对此类行为相对宽容。此用法反映了古代科举制度的特点。

建议结合具体语境判断词义，古典文献中多指第一层含义。