
古代传说西方日入之处。《书·尧典》:“分命 和仲 ,宅西,曰 昧谷 。” 孔 传:“昧,冥也。日入於谷而天下冥,故曰 昧谷 。” 唐 许敬宗 《奉和执契静三边应诏》:“玄塞隔阴戎,朱光分 昧谷 。” 明 方孝孺 《御书赞》:“衣被万方, 嵎夷 昧谷 。”
昧谷是中国古代文献中记载的方位名称,其释义可从以下角度解析:
一、词源与基本释义
“昧谷”出自《尚书·尧典》,原文载:“分命和仲,宅西,曰昧谷”,指神话传说中日落之处。东汉经学家郑玄注:“昧,冥也,日入于谷而天下冥,故曰昧谷”(《十三经注疏·尚书正义》)。在《汉语大词典》中,昧谷被定义为“古代传说西方日入之处”,与日出之处的“旸谷”形成方位对应。
二、语义演变考据
唐代孔颖达在《五经正义》中进一步阐释:“昧谷者,以日所入为名,谓蒙昧之地也”,强调其地理方位的蒙昧特征。清代段玉裁《说文解字注》将“昧”训为“目不明”,引申为光线昏暗的意象,与山谷意象结合构成空间概念。
三、现代语言应用
在现代汉语语境中,该词主要见于古典文献研究及文学作品引用。商务印书馆《古代汉语词典》将其列为天文地理类词汇,释义为“日落之处的山谷,喻指极西之地”。在考古学界,常与《山海经》记载的“崦嵫”等神话地理坐标进行对比研究。
四、文化关联延伸
作为二十八宿体系中的方位概念,《史记·天官书》记载其与秋分节气的关系:“秋分蓐收,司日入于昧谷”。在《周礼·春官》记载的天文观测体系中,属于“大司徒辨地域”的重要方位坐标。
“昧谷”是一个具有多重含义的词汇,具体解释如下:
地理概念
“昧谷”源自中国古代传说,指西方太阳落下的地方。《尚书·尧典》记载:“分命和仲,宅西,曰昧谷。”孔传解释为“昧,冥也。日入于谷而天下冥,故曰昧谷”。唐代许敬宗、明代方孝孺等文人的诗作中也曾引用此意,象征日落后的昏暗景象。
时间与节气关联
在传统文化中,“昧谷”对应酉时(下午5-7点),即“日入”时分,象征阳气收敛、秋收时节。部分地名如“蒙古”“莒县”(古称“姑暮”)被认为衍生自这一概念。
成语含义(需谨慎考辨)
有资料提及“昧谷”作为成语,表示“不了解情况,不明真相”,例如形容对农业生产无知的人。但此用法未见于权威古籍,可能是现代引申或误传,需结合具体语境判断。
文化作品中的引用
在动画《侠岚》中,“昧谷”被设定为一处地名,属于文艺创作中的借用。
“昧谷”的核心含义为古代传说中的西方日落之地,具有天文、节气及文化象征意义。其他引申用法需结合文献进一步考证。如需深入了解,可参考《尚书》等典籍或相关历史文献。
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