璧雍的意思、璧雍的详细解释

璧雍的解释

亦作“ 璧廱 ”。即辟雍。古代天子所设立的太学。 汉 王充 《论衡·骨相》：“ 韩太傅 为诸生时，借相工五十钱，与之俱入璧雍之中，相璧雍弟子谁当贵者。”《三辅黄图·辟廱》：“ 周文王 辟廱在 长安 西北四十里。亦曰璧廱。如璧之圆，雍之以水，象教化之流行也。”

词语分解

• 璧的解释 璧 ì 平圆形中间有孔的玉，古代在典礼时用作礼器，亦可作饰物。 美玉的通称：璧人（即“玉人”，指容貌秀美的人）。璧日（像璧玉一样圆而亮的太阳）。璧月。 笔画数：； 部首：玉； 笔顺编号：
• 雍的解释 雍 ō 和谐。 古同“壅”，遮蔽，壅塞。 古同“拥”，拥有。 〔雍雍〕ａ．鸟和鸣声，如“雍雍鸣雁”；ｂ．乐声和谐，如“听庙中之雍雍”。 〔雍容〕文雅大方，从容不迫的样子，如“雍雍大雅”。 姓。 笔画

专业解析

璧雍是中国古代礼制建筑的重要形制，其名称源自"璧"（圆形玉器）与"雍"（环水之意）的组合意象。根据《周礼·春官》记载，璧雍特指周代天子设立的大学，其建筑形态为圆形基台环以流水，取"玉璧环水"之象，象征教化如流水般泽被四方。

在功能定位上，《礼记·王制》将其界定为"天子之学"，既是举行射礼、祭祀的核心场所，也是培养贵族子弟的教化中心。东汉经学家郑玄注解强调，其环形水系不仅具有礼制建筑的象征意义，更实际承担着观测天象、测定节气的天文观测功能。

建筑形制方面，《汉书·礼乐志》描述其"圆如璧，雍以水"，中央筑有明堂，四门设立辟雍碑。这种"外圆内方"的格局，既暗合"天圆地方"的宇宙观，又通过水系分隔形成神圣空间，体现了早期天人合一的思想体系。

作为古代最高学府，璧雍在汉代发展为太学的前身，承担着选拔人才、传播经学的重要职能。《后汉书·舆服志》记载，帝王亲临璧雍讲学的"临雍"典礼，成为彰显文治的重要国家仪式，这种制度影响延续至明清时期的国子监建制。

网络扩展解释

“璧雍”是中国古代重要的教育场所，其含义和背景可总结如下：

1.基本释义

• 读音：bì yōng（拼音），注音为ㄅㄧˋ ㄩㄥ。
• 含义：也写作“璧廱”，即“辟雍”，是西周时期天子设立的太学，专为贵族子弟提供教育。

2.名称与形制

• 名称来源：“璧”指玉璧（圆形玉器），“雍”通“壅”（环绕之水）。合称“璧雍”是因建筑形制为圆形（如璧），外围环水，象征教化如水流般传播。
• 地理位置：据《三辅黄图》记载，周文王时期的璧雍位于长安西北四十里。

3.功能与象征

• 教育功能：作为最高学府，璧雍培养贵族子弟，教授礼乐、射御等“六艺”。
• 政治象征：其圆形结构和水环绕的设计，寓意“天圆地方”与“教化流行”，彰显王权的神圣性与文化的普及性。

4.文献记载

• 汉代王充《论衡·骨相》提到韩太傅曾带相工进入璧雍，观察弟子的贵相，侧面反映其作为太学的地位。

5.相关异体字

• 古籍中亦写作“辟廱”“辟雝”，均为通假字，字形差异不影响核心含义。

“璧雍”是西周至汉代重要的礼制建筑与教育机构，兼具文化传承和政治象征意义。如需更深入的历史细节，可参考《三辅黄图》《论衡》等古籍或考古研究。

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