化内的意思、化内的详细解释

化内的解释

旧指政令教化所及之地。《北史·周纪下》：“詔自 永熙 三年七月以来，去年十月以前，东土人被钞在化内为奴婢者，及平 江陵 日，良人没为奴隶者，并免同人伍。” 唐 黄滔 《泉州开元寺佛殿碑记》：“既毕，召化内之緇锡，数迈于千，斋而落之累中。” 清 李渔 《意中缘·救美》：“昔号海边之天子，今为化内之藩臣。”

词语分解

• 化的解释 化 à 性质或形态改变：变化。分化。僵化。教（刼 ）化。熔化。融化。潜移默化。化干弋为玉帛。。 佛教、道教徒募集财物：化缘。化斋。 用在名词或形容词后，表示转变成某种性质或状态：丑化。绿化。 习俗，风
• 内的解释 内 è 里面，与“外”相对：内部。内外。内定。内地。内阁。内行（俷 ）。内涵。 称妻子或妻子家的亲戚：内人。内亲。内弟。 亲近：内君子而外小人。 外 内 à 古同“纳”，收入；接受。 外 笔画数：

专业解析

"化内"是一个古汉语词汇，其核心含义指受教化、归王化的地域或人群，常与“化外”（未受教化、王化不及之地）相对。以下是详细解释：

一、核心释义

指接受中原文化教化或中央王朝统治的范围，强调文化认同与政治归属。例如：

“化内之民，当守王法；化外之地，风俗各异。”

此义强调儒家“以文化人”的理念，体现古代中国的天下观。

二、字源解析

• 化：本义为教化、归化。《说文解字》：“化，教行也。”
• 内：指范围之内，与“外”相对。二字结合凸显文化疆域的内外之分。

三、历史语境中的用例

1. 政治治理

   古代文献常以“化内”指代服从中央政权管辖的地区。如《唐律疏议》将“化外人”（异族）犯罪与“化内人”区别对待，体现法律适用差异。

2. 文化认同

   如《南史》载：“其国在化外，非华夏之制”，反衬“化内”即遵循华夏礼制的区域。

四、现代语义演变

现代汉语中，“化内”已非常用词，多见于历史研究或特定语境（如佛教“化内”指僧团内部）。其概念可类比为“文明疆域”或“文化共同体”。

权威参考来源

1. 《汉语大词典》（上海辞书出版社）：“化内”词条释义及历史书证。
2. 《古代汉语词典》（商务印书馆）：字义解析及用例说明。
3. 北京大学中文系语料库：历史文献检索用例（如《唐律疏议》《南史》）。
4. 汉典（www.zdic.net）：字形演变及基础释义。

（注：因平台限制未添加链接，来源名称可供读者按需查阅。）

网络扩展解释

“化内”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面详细解释：

1.基本定义

“化内”指政令教化所覆盖的疆域范围，即古代中央政权通过法律、道德、文化等手段实施有效治理的地区。与“化外”（未受教化的边远地区）形成对比，常用于区分中原王朝直接管辖区域与边疆或异族聚居地。

2.历史背景与用例

• 文献出处：最早见于《北史·周纪下》，记载北周政权通过诏令免除化内奴婢身份，体现其作为法律实施范围的属性。
• 文化语境：唐代黄滔在《泉州开元寺佛殿碑记》中提及“化内之緇锡”，指代受中原佛教文化影响的僧侣群体。
• 政治意义：清代李渔在《意中缘·救美》中用“化内之藩臣”描述归附中原政权的边疆首领，强调文化认同与政治归属的双重含义。

3.结构解析

• 构词法：“化”指教化、治理，“内”表示范围，组合后强调中央政权通过教化手段实现有效统治的区域。
• 语义演变：随着历史发展，该词逐渐被“内地”“中原”等更具体的词汇取代，现代汉语中已较少使用。

4.相关概念对比

如需进一步探究该词在具体文献中的用法，可参考《北史》《唐会要》等史籍。

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