比喻人才得到充分的选拔和任用。 唐 韩愈 《送温处士赴河阳军序》：“ 伯乐 一过 冀 北之野，而马羣遂空……大夫 乌公 一镇 河阳 ，而 东都 处士之庐无人焉。” 元 周伯琦 《至正元年复科举取士制纪事》诗：“周南麟趾厚， 冀 北马羣空。” 清 刘大櫆 《与李侍郎书》：“盖 伯乐 过 渥洼 之渚，而马羣为空。近古以来，号称得人之盛，未有如明公者。”亦作“ 马空冀北 ”。 宋 汪元量 《别杨驸马》诗：“去去马空 冀 北，行行鹤度 辽东 。”
马群空是汉语中一个具有特定文化意涵的成语，其核心含义源于古代文献典故，现从词典释义与文献溯源角度解析如下：
指马群中的良马被尽数选走，字面意为马群空无一物。该词典出唐代韩愈《送温处士赴河阳军序》：“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。” 此处以“伯乐相马”为喻，强调识才者能将良才悉数选拔，致使马群再无骏马留存。清代学者何焯评注此句：“喻温生既去，东都才少。”
比喻人才被选拔殆尽
形容有慧眼之人（如伯乐）将贤能之士全部举荐或任用，导致某地人才空缺。如《汉语大词典》释义：“比喻有才能的人被选拔一空。”
例证：宋代陆游《陈阜卿先生为两浙转运司考试官》诗：“冀北当年浩莫分，斯人一顾每空群。”即化用此典。
暗含对识才者的赞颂
成语隐含对“伯乐”式人物的推崇，强调其慧眼独具。《古代汉语词典》释为：“后因以‘马空冀北’喻识才者善选贤能。”
韩愈原文为成语的原始出处，收录于《昌黎先生集》卷二十一，历代注家均视此句为经典典故。
《汉语大词典》（商务印书馆，2012）第12卷第123页明确标注其比喻义及出处；《辞源》（修订本）亦将“马空冀北”列为独立词条释义。
“马群空”是一个汉语成语，其含义和用法可通过以下要点综合解析：
比喻人才得到充分的选拔和任用，导致原有人才聚集的地方出现空缺。该成语源自唐代韩愈《送温处士赴河阳军序》中“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”的典故，以伯乐（识马者）选尽良马为喻，暗指贤能之人被任用后，原处人才匮乏。
韩愈在文中提到，乌公（河阳军节度使）到任后广纳贤士，如同伯乐选马，使洛阳一带的隐士被招揽一空，故称“东都处士之庐无人焉”。后世沿用此典，如元代周伯琦诗句“冀北马群空”，清代刘大櫆书信中亦引用此意。
需注意，部分解释（如）提到该成语形容“群体散乱、缺乏组织”，实为对字面义的误读。其核心含义始终围绕“人才被选拔任用”的积极语境，而非描述混乱状态。
该成语多用于褒义语境，强调选拔机制的成效，而非负面描述。实际使用时需结合文献本源，避免混淆字面与引申义。
欸乃歌拜启沧路残杀豺武诚力储极从省服村朴东服对质槁殡哥斯达黎加躬蹈矢石韩康和随河网麾蚤活泼奸偷接线儆醒禁脔壻禁闱鹃魂局限性伶伶绿云眊聩谋攻母亲河乃我困汝跑跑颠颠弃础青丘缴蛆草誳诡渠黎仁寿节桑枢甕牖沙狗哨箭潲桶身板身榦失惊倒怪诗文市丈死冤家天质调三窝四通神颓龄万寿无疆袜筒午达仙椿小辫子销弭犀检