迈种的意思、迈种的详细解释
迈种的解释
勉力树德。语出《书·大禹谟》:“ 皋陶 迈种德。” 宋 强至 《贺致政少傅启》:“恭以某官全德迈种,英猷济时。士林以师保而允怀,王室繄股肱而是赖。”参见“ 迈德 ”。
词语分解
- 迈的解释 迈 (邁) à 抬起腿来跨步:迈步。迈进。 老:老迈。年迈。 远行:远迈。 豪放:豪迈。 超过:“则三王可迈,五帝可越”。 英里(用于机动车行车速度):每小时八十迈。 笔画数:; 部首:辶; 笔顺编
- 种的解释 种 (種) ǒ 生物在生态和形态上具有不同特点的分类的基本单位:物种。种差(?), 植物果实中能长成新植物的部分,又泛指生物传代繁殖的物质:种子。种禽。种畜。撒种。配种。 具有共同起源和共同遗传特征的
专业解析
“迈种”是一个源自古代汉语的词汇,具有特定的文化内涵和用法,主要见于古籍。其详细解释如下:
一、核心词义
“迈种”意为“勤勉地树立(德行)”。其中:
- “迈”:通“劢”,意为勉力、勤勤恳恳。
- “种”:意为种植、树立、培养。
二、出处与经典用例
该词最著名的出处是《尚书·虞书·大禹谟》:
“皋陶迈种德,德乃降,黎民怀之。”
(皋陶勤勉地树立德行,德行得以普及,百姓都归附他。)
此处的“迈种德”即“勤勉地树立德行”,是“迈种”最核心、最经典的用法,常被后世引用。《汉语大词典》等权威辞书均以此作为书证来源。
三、用法解析
- 对象特定性:“迈种”通常与“德”连用为“迈种德”,强调通过不懈的努力去培养、建立和推广高尚的道德品行。其对象高度集中于“德行”这一抽象概念。
- 行为主体:多用于描述有德行的君主、贤臣或圣贤人物如何以身作则、教化民众。
- 语境特征:具有浓厚的儒家道德色彩和上古文献的典雅风格,现代汉语中已极少使用,主要出现在引用古籍或学术讨论中。
四、权威参考来源
- 《汉语大词典》(第二版):在“迈”字条目下,收录“迈种”词条,释义为“勉力树德”,并引用《尚书·大禹谟》“皋陶迈种德”作为书证。该词典是中国规模最大、最权威的汉语语文词典之一。
- 《尚书·虞书·大禹谟》:作为儒家经典“五经”之一,《尚书》是记载“迈种”原始出处的最根本文献依据。
- 《古代汉语词典》(商务印书馆):在“迈”字条目下,列出“迈(劢)种”的用法,释义为“勉力树立”,同样引用《尚书》例句。该词典是研究古代汉语的重要工具书。
- 汉典网(www.zdic.net):在“迈”字条目下,收录“迈种”词条,释义为“勉力树德”,并注明其出自《书·大禹谟》。
“迈种”是一个源于《尚书》的古语词,核心含义是“勤勉地树立(德行)”,特指在上位者努力培养和推广道德,具有特定的历史语境和儒家文化内涵。其权威释义主要依据《汉语大词典》、《古代汉语词典》等辞书及《尚书》原文。
网络扩展解释
“迈种”是一个古典汉语词汇,其含义和用法主要源自古代文献,以下是详细解释:
词义解析
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基本含义
“迈种”意为“勉力树德”,即努力培养或树立德行。其中:
- “迈”:取“勤勉、努力”之意(参考“迈德”一词的用法,、7)。
- “种”:指“种植、树立”,引申为培养德行。
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出处与背景
该词最早出自《尚书·大禹谟》:“皋陶迈种德”,意为皋陶(上古贤臣)勤勉培养德行。后世文献如宋代强至的《贺致政少傅启》中也有引用,用以赞颂品德高尚之人。
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用法特点
- 多用于褒扬他人的品德或功绩,常见于古代文赋、书信等正式文体。
- 例句:宋·冯时行《送张卿赴西路宪》:“自是皋陶多迈种,归毘舜德咏臣邻”。
相关扩展
- 近义词:迈德、树德、修德。
- 文化关联:与儒家提倡的“修身”思想相通,强调个人德行的主动培养。
“迈种”是一个具有褒扬色彩的文言词汇,核心含义是勤勉培养德行,需结合古代语境理解。现代汉语中已较少使用,但可通过经典文献和诗词体会其文化意蕴。
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