买地券的意思、买地券的详细解释

买地券的解释

古代置于墓中的地契。用石、砖、铁、木等刻写。内容是记死者所买墓地的四至、价钱、证人和不许侵占等语。宋周密《癸辛杂识别集·买地券》：“今人造墓，必用买地券。以梓木为之，朱书云：‘用钱九万九千九百九十九文，买到某地’云云。此村巫风俗如此，殊为可笑。”

买的解释买（買） ǎ 拿钱换东西，与“卖”相对：买卖。买办（ａ．中国明代专指对宫廷供应用品的商人；ｂ．鸦片战争后指外国商人在中国市场上推销商品的代理人）。买名。买好。买笑（旧指到 * 寻欢作乐）。买主。买方。
地券的解释旧时买卖或典当土地所立的契约。载明土地的面积、价格及坐落、四至等。已经纳税并由政府盖印的称“红契”；未经政府盖印的为“白契”。宋王安石《寄友人》诗之一：“一篇封禪才难学，三亩蓬蒿势易求。欲与山

买地券（mǎi dì quàn）是中国古代墓葬中用于象征性购买墓地的冥器文书，具有浓厚的宗教与民俗色彩。其核心含义及文化内涵可从以下角度阐释：

买地券又称“地券”“墓券”，是古人埋葬死者时仿照现实土地契约制作的明器（冥器），旨在通过虚构的土地买卖契约，向地下鬼神宣告墓地的合法所有权，祈求亡灵安宁。其内容多包含买卖双方、土地位置、面积、价格、见证人等要素，形式上融合了真实契约格式与道教符咒元素。

买地券起源于东汉，盛行于唐宋，延续至明清。早期券文内容相对真实（如东汉《王未卿买地券》），后逐渐演变为带有镇墓解谪功能的宗教文本，常书写于砖、石、铅板或陶器上随葬。这一演变反映了古人“事死如事生”的丧葬观念及对冥界秩序的想象。

格式程式化：
多采用“某年月日，亡人XXX用钱若干，购得土地若干”的固定句式，并虚构“天帝”“土伯”等神明作为见证者（如《中国历代契约粹编》收录的唐代买地券）。

买地券是研究古代经济史、法律史、宗教史及民俗的一手材料。例如，罗振玉《蒿里遗珍》考证汉唐地券，揭示了早期土地交易形态；现代学者则通过券文分析冥世观念的地域差异（如江西、福建出土宋券的方言特征）。

参考资料

“买地券”是中国古代丧葬文化中的一种特殊物品，主要用于象征死者在阴间获得墓地的合法所有权。以下是详细解释：

买地券又称“地券”“冥契”，最早出现于东汉时期，由现实中的土地契约演变而来，唐宋后逐渐普及。它是一种宗教性质的随葬文书，刻写或书写在石、砖、铅、木等材质上，置于墓中。

早期以石刻、砖刻为主，后期出现纸质焚烧后随葬的形式。券文内容逐渐程式化，兼具实用与象征意义。

买地券反映了古人“视死如生”的生死观，结合了土地私有制、契约精神与道教信仰，是研究古代民俗、宗教及社会经济的重要材料。

需注意，“买地券”在部分语境中也被引申为成语，比喻通过不正当手段获取土地（如、3），但这一用法并非其原始含义，且权威性较低。