《诗》今文学派之一。 汉 初 鲁 人 申公 所传。此后，传《鲁诗》的有 瑕丘 江公 、 刘向 等。 西汉 时传授最广，至 西晋 亡佚。《汉书·楚元王刘交传》：“ 申公 始为《诗》传，号‘鲁诗’。” 唐 陆德明 《＜经典释文＞序录》：“ 鲁 人 申公 受《诗》於 浮丘伯 ，以《诗经》为训故以教，无传，疑者则闕不传，号曰‘鲁诗’。” 罗惇曧 《文学源流·三代以上文学》：“《鲁诗》亡於 西晋 。”
鲁诗是中国古代《诗经》研究的重要流派，属于汉代今文经学体系中的“三家诗”之一。该学派由西汉鲁地（今山东曲阜）学者申培公创立，故称“鲁诗”。《汉书·艺文志》记载：“汉兴，鲁申公为《诗》训故”，其学术特点主要体现在三个方面：
一、传承体系 鲁诗以鲁地方言为基础传述《诗经》，注重文字训诂与礼制考据。《史记·儒林列传》记载申培公“独以《诗经》为训故以教”，形成严谨的师承谱系，著名弟子包括孔安国、刘向等经学大家。其传本在汉初被立为官学，影响长达二百余年。
二、学术特征 相较于齐诗的阴阳五行说、韩诗的民间传说阐释，鲁诗更强调“依经立义”的注疏传统。清代学者王先谦在《诗三家义集疏》中指出，鲁诗学派严守经文本义，注重礼仪制度的考证，尤其擅长通过《周礼》解诗，形成独特的注释体系。
三、文献影响 鲁诗虽在东汉后逐渐衰微，但其学术成果被《毛诗故训传》吸收转化。郑玄《毛诗笺》中保留部分鲁诗遗说，许慎《说文解字》亦多引鲁诗训诂。近年出土的安徽阜阳汉简、海昏侯墓《诗经》竹简等实物文献，为研究鲁诗版本提供了新的实证材料。
“鲁诗”是汉代《诗经》今文学派的重要分支，其含义和背景如下：
鲁诗是《诗经》的今文经学流派之一，由汉初鲁地学者申公（申培）所创立，主要传承自荀子的弟子浮丘伯。该学派在西汉时期影响广泛，但至西晋时逐渐失传。
部分资料（如）误将“鲁诗”与屈原关联，实为混淆。屈原属战国楚国人，其作品归为“楚辞”，与鲁诗无关。鲁诗特指汉代经学流派，需注意区分。
若需进一步了解三家诗对比或申公生平，可参考《汉书·儒林传》等史料。
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