禄赏的意思、禄赏的详细解释

禄赏的解释

俸给和奖赏。《管子·权修》：“禄赏加于无功，则6*民轻其禄赏。” 三国魏曹操 《论吏士行能令》：“未闻无能之人，不鬭之士，并受禄赏而可以立功兴国者也。”《晋书·贾充传》：“有太傅、车骑以下，皆加禄赏。”《周礼·天官·大宰》“四曰禄位” 唐贾公彦疏：“学士有贤行学业，则詔之以爵位、禄赏，亦是敺之於善也。”

词语分解

禄的解释禄 ù 古代官吏的俸给：禄米。禄位（借指官职）。禄蠹（指追求官禄的人）。禄食。俸禄。无功受禄。福：“儿已薄禄相，幸复得此妇”。姓。笔画数：；部首：礻；笔顺编号：
赏的解释赏（賞） ǎ 指地位高的人或长辈给地位低的人或晚辈财物：赏金。赏赐。奖赏。赏罚分明。因爱好某种东西而观看：赏阅。赏析。赏花。赏月。欣赏。鉴赏。赏心悦目。认识到人的才能或作品的价值而给予重视：赏识。赞赏。敬辞：赏脸。赏光。姓。古同“尚”，尊重。罚笔画数：；部首：贝；笔顺编号：

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专业解析

“禄赏”是一个古汉语复合词，由“禄”和“赏”两个单字组成，其核心含义指古代君主或朝廷授予臣下的官职、俸禄和赏赐，是统治者酬劳功绩、激励臣属的重要政治手段。以下从汉语词典角度详细解释其含义：

一、字义分解

禄 (lù)：
- 本义：《说文解字》释为“福也”，指福气、福运。
- 引申义：特指古代官吏的俸给、薪俸。这是“禄”在“禄赏”一词中最常用的含义，指官员因职位而获得的固定物质报酬（如粮食、钱币等）。
- 相关概念：常与“爵”（爵位级）并称“爵禄”，代表官职和相应的经济待遇。
- 来源参考：《说文解字》对“禄”的解释是理解其本义的基础。古代文献如《周礼》、《孟子》等大量记载了关于俸禄的制度。
赏 (shǎng)：
- 本义：《说文解字》释为“赐有功也”，指赐予、奖赏。
- 引申义：特指对有功劳、有才能或行为值得嘉许的人给予物质（如金银、田地、物品）或非物质（如荣誉、官职）的奖励。
- 与“罚”相对：“赏”是正面激励，“罚”是负面惩戒，共同构成统治术。
- 来源参考：《说文解字》对“赏”的定义清晰点明了其核心是奖励有功者。法家著作如《韩非子》尤其强调赏罚分明的重要性。

二、复合词“禄赏”的含义将“禄”与“赏”结合，“禄赏”一词的含义并非简单相加，而是形成了一个特定的政治术语：

核心含义：指君主或朝廷授予臣下的官职、俸禄以及各种形式的赏赐。
酬功励能：其核心目的是酬答臣子的功劳，激励其继续效忠和努力。既包括因职位而获得的常规俸禄（禄），也包括因特殊功绩而获得的额外奖赏（赏）。
统治手段：是古代君主驾驭臣下、维护统治的重要权术和制度安排。通过授予禄赏，君主可以笼络人心、选拔人才、巩固权力。
泛指待遇：有时也泛指臣子从君主那里获得的所有物质待遇和荣誉地位。

三、典籍用例佐证 “禄赏”一词在古代典籍中频繁出现，印证了其含义：

《韩非子·五蠹》： “故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。” （虽然此句未直接出现“禄赏”，但韩非子强调的“赏”即包含禄赏之意，是其法治思想的核心）。《韩非子·八奸》中更直接提到“禄赏”作为人主控制臣下的手段。
《管子·明法解》： “爵禄赏庆，以申其功。” 明确将爵位、俸禄、赏赐、庆贺作为表彰功劳的方式。
《史记》、《汉书》等史书：大量记载了帝王因功或因宠对臣子进行“禄赏”的具体事例，如封官、赐爵、赏金、赐田宅等。

四、与相关概念的区别

俸禄/俸给：主要指官员因职位而获得的固定报酬，是“禄”的核心内容，属于“禄赏”的一部分（常规性）。
赏赐/奖赏：主要指因特定功劳或恩宠而获得的额外奖励，是“赏”的核心内容，也属于“禄赏”的一部分（额外性、针对性）。
爵禄：常指爵位及其相应的俸禄待遇，强调等级与待遇的结合，与“禄赏”含义有重叠，但“禄赏”更宽泛，可包含非爵位相关的赏赐。
封赏：主要指授予封地或爵位及相应的赏赐，常用于重大功勋，是“禄赏”的一种高级或特定形式。

总结 “禄赏”一词，源于“禄”（俸禄）与“赏”（奖赏）的结合，在古汉语中专指君主或朝廷为酬答功劳、激励臣属而授予的官职、俸禄及各种赏赐。它既是臣子效忠所获得的回报，也是君主巩固统治的核心权术，体现了古代政治中“酬功励能”的基本原则。其含义在《说文解字》对单字的训释及《韩非子》、《管子》等大量典籍的运用中得到了充分印证。

网络扩展解释

“禄赏”是汉语中的历史词汇，其含义与古代官员的待遇和奖惩制度密切相关。以下是综合多来源的详细解释：

基本词义
“禄赏”由“禄”和“赏”组成：
- 禄：指古代官员的俸禄，即固定薪资；
- 赏：指额外的奖赏或赏赐，通常因功绩获得。
  合称表示官员的俸禄与奖赏，可泛指官员的待遇体系。
历史背景与功能
禄赏在古代政治中具有重要作用。如《管子·权修》提到：“禄赏加于无功，则民轻其禄赏”，强调需按功绩分配，以维护制度公信力。三国时期曹操也主张“无能之人不鬭之士，并受禄赏”无法兴国，体现其作为治国手段的严肃性。
宋代进一步将禄赏与“仁政”结合，通过郊祀赏赐等政策强化君臣关系。
文献例证
- 《晋书·贾充传》记载官员“加禄赏”的实例；
- 《周礼》提及禄赏可“驱之于善”，作为道德引导工具；
- 唐代贾公彦注解时，将禄赏与“爵位”并列为激励贤能的方式。
现代意义
当代语境中，“禄赏”主要用于历史研究或文学创作，指代古代官僚体系的物质激励制度，较少用于日常表达。其近义词包括“俸禄”“赏赐”等。

如需进一步了解具体朝代的应用或相关制度演变，可参考《管子》《周礼》等古籍，或宋代政治制度研究文献。

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