
有祿的相貌。舊時相術認為人的形體、氣色等與人的貴賤、貧富、夭壽等有關。 漢 王符 《潛夫論·相列》:“夫骨法為祿相表,氣色為吉兇候。”《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》:“府吏得聞之,堂上啟阿母:兒已薄祿相,幸復得此婦。”
祿相是漢語中一個融合命理與面相學的複合詞,指通過面相特征推斷人是否有福祿運勢的傳統觀念。以下從構詞、釋義及文化背景三方面解析:
本義指古代官吏的俸祿,引申為福氣、富貴。《說文解字》釋:“祿,福也,從示錄聲。” 後衍生為命理術語,如《史記·日者列傳》載“祿命”之說,指人生貧富天定。
指觀察形貌以斷吉兇,《荀子·非相》雲:“相人之形狀顔色,而知其吉兇妖祥。” 漢代《麻衣相法》系統化面相理論,成為傳統相術核心。
祿相特指面部呈現富貴福運的特征,包含兩層含義:
認為天庭飽滿、地閣方圓等相貌象征福祿綿長,如《神相全編》稱“五嶽豐朝四渎深,便知祿位至公卿”。
衍生為對人生順遂的期許,如《紅樓夢》中賈母稱寶玉“是個有祿相的”,暗含對其命運的認可。
該詞根植于傳統天人感應思想,《禮記·祭義》提出“氣也者,神之盛也;魄也者,鬼之盛也”,将形神與運勢關聯。雖含迷信色彩,但反映了古代對命運認知的哲學體系,至今仍存于民俗語彙中,如“福祿壽”三星的民間信仰。
參考來源:
“祿相”是古代相術中的術語,指通過人的形體、氣色等特征推斷其命運中的祿命(如富貴、貧賤、壽命等)。以下是詳細解釋:
基本定義
祿相指“有祿的相貌”,即通過觀察人的骨骼、面容、氣色等外在特征,預測其一生是否享有官祿、財富或福壽。這種觀念源自古代相術理論,認為人的命運與外貌存在關聯。
曆史文獻中的例證
文化内涵
祿相體現了古人“天命觀”與“面相學”的結合,将個人命運與外貌特征直接關聯。這種觀念在傳統文學和民俗中廣泛存在,如民間常通過“福相”“貴相”等詞彙評價他人相貌。
現代視角
現代科學認為祿相缺乏實證依據,但其作為文化遺産仍具有研究價值,尤其在古典文學和史學領域,可輔助理解古人的思維方式和社會風俗。
總結來看,“祿相”是古代相術的核心概念之一,融合了命理、民俗與傳統文化,需結合曆史語境進行客觀分析。
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