
落叶归根是一个承载着深厚文化内涵的汉语成语,其核心意义可从三个层面解析:
一、成语结构溯源 该成语属于主谓式结构,"落叶"指脱离树枝的枯叶,"归根"指向树根部位回归。这种具象表述最早见于禅宗典籍《景德传灯录》卷五:"叶落归根,来时无口",比喻修禅者应回归本真。明代文人王世懋在《艺圃撷余》中将其引申为游子思乡的意象。
二、现代规范释义 根据中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》(第7版)定义,落叶归根现指"客居他乡的人最终返回故土",强调生命归宿与地域归属的统一性。商务印书馆《成语源流大词典》补充其暗含的生态循环哲理——事物发展遵循"离源—漂泊—归本"的客观规律。
三、文化价值维度 复旦大学文化研究中心《中华成语文化解读》指出,该成语浓缩着三重文化密码:农耕文明的土地依赖、儒家伦理的孝道思想、道家哲学的循环世界观。在当代语境中,既用于描述华侨归国建设,也引申为文化寻根现象,如余光中《乡愁》诗作中"邮票—船票—坟墓—海峡"的意象链,本质上都是落叶归根的变奏表达。
“落叶归根”是一个蕴含深厚文化情感的成语,其含义可从以下角度解析:
字面指飘落的枯叶回归树根,比喻客居他乡的人最终回到故乡,或事物回归本源。核心包含两层:
最早见于宋代释道原《景德传灯录》卷五:“叶落归根,来时无口”。明代王世贞在《鸣凤记》中引用“落叶归根,丰城剑回”,使其文学意象更加丰富。
该成语不仅适用于个人,也可隐喻文化传承(如海外华人保留传统)、生态循环(落叶化作春泥)等宏观主题。
提示:如需查看具体古籍原文或现代文学用例,可参考《景德传灯录》《鸣凤记》等文献来源。
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