
评论其生平事迹,然后赐给谥号。《艺文类聚》卷四○引 晋 张璠 《汉记》:“ 范丹 , 中平 二年卒,三府各遣令史奔弔,累行论謚,僉曰宜为 贞节先生 。会葬二千餘人。”
论谪(lùn zhé)是汉语中一个具有特定历史文化背景的复合词,其含义需结合古代礼制与文献记载解析。
1. 词义构成 "论"指评议、评定,"谥"指古代对逝者生平功过给予的称号。合称"论谪"特指封建时代朝廷根据官员生平事迹,通过特定程序拟定谥号的行为。该词源出《周礼·春官·大史》记载的"小丧赐谥"制度,体现了古代"盖棺定论"的礼法传统。
2. 历史实践 据《礼记·檀弓》载,西周时期已形成"贱不诔贵,幼不诔长"的谥法原则。汉代《谥法解》系统记载了谥号评定标准,如"经纬天地曰文""克定祸乱曰武"等,成为后世论谪的重要依据。
3. 程序规范 唐代杜佑《通典·礼六十四》详述论谪流程:先由太常寺拟定谥号草案,经尚书省审议后奏请皇帝裁定。这一过程需遵循"谥生于行"的核心原则,即根据逝者实际品行确定谥号。
4. 影响因素 谥号评定受政治地位、社会贡献、道德操守等多维度影响。如宋代司马光《司马氏书仪》强调"谥以表实",要求谥号必须真实反映生平功过,反对虚美隐恶。
5. 典型例证 《明史·礼志》记载嘉靖年间"大礼议"事件中,围绕明武宗谥号的论争持续三年,最终确定"承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝"谥号,体现论谪制度在皇权政治中的特殊作用。
“论谥”指古代对逝者生平事迹进行评议后赐予谥号的过程,具体解释如下:
读音:lùn shì(“谥”易误读为yì,正确发音为shì)
定义:
指对逝者(多为帝王、重臣等地位较高者)的生平功过进行评议,并据此确定谥号的行为。例如《艺文类聚》记载:“范丹卒,三府各遣令史奔弔,累行论謚,僉曰宜为贞节先生。”
“论谥”的结果体现为三类谥号:
汉代名臣范丹去世后,三府官员通过“论谥”程序,一致评定其谥号为“贞节先生”,体现对其清廉品行的褒扬。
如需更完整的历史案例或谥法细则,可参考《汉典》《艺文类聚》等古籍。
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