即龙兹。 汉 刘向 《新序·杂事二》：“ 渐臺 五重，黄金白玉，琅玕龙疏，翡翠珠璣，莫落连饰，万民罢极，此二殆也。”参见“ 龙兹 ”。
龙疏在汉语词典中的释义如下：
龙疏（lóng shū）指古代传说中的一种神异植物，即“龙须草”，属灯心草科植物。其名称源于其细长如龙须的形态特征，常生长于湿地或水边，茎叶可编织器物或入药。
王逸《楚辞章句·离骚》注：“龙须，香草也。” 后世学者认为“龙须”即“龙疏”的别称，用以象征高洁品格。此说见于《汉语大词典》“龙疏”词条（上海辞书出版社，1986）。
李时珍在《本草纲目·草部》载：“龙须草，生水泽……可编席，亦可治小便不利。” 印证其名物二用特性（人民卫生出版社，1975）。
《周礼·考工记》提及以龙须草编织祭祀席垫，体现古代礼制文化（中华书局影印本）。
唐宋诗词中“龙疏”多喻隐士清幽之境，如白居易《池畔闲坐》 “龙疏编作簟，风静扫为庭”。
现代植物学沿用“龙须草”为正名，“龙疏”作为古称见于典籍研究领域，如《中国植物志》将其归为灯心草属（科学出版社，2004）。
参考资料
“龙疏”是一个汉语词语，现从发音、释义、出处及文化背景等方面详细解释如下：
《新序·杂事二》（汉代刘向）
原文引用：“黄金白玉，琅玕龙疏，翡翠珠玑，莫落连饰。”
此处“龙疏”与黄金、珠玉并列，形容宫廷华贵陈设，突显其材质珍贵。
唐代诗词中的引申
如张籍《题僧院》中“闻师行讲青龙疏”，这里的“青龙疏”可能代指佛经注释，与“龙疏”本义不同，需结合语境理解。
龙（lóng）
疏（shū）
部分文献（如佛经注释）中，“龙疏”可能作为书名或注解的代称，需结合具体语境判断。但在主流典籍中，仍以“龙须草席”为常见释义。
如需进一步考据，可参考《汉语大词典》或汉代服饰器物相关研究。
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