
(1).并肩耦耕。《左传·昭公十六年》:“庸次比耦,以艾杀此地。” 杜预 注:“用次更相从耦耕。”
(2).指耕田者。 清 龚自珍 《农宗答问第五》:“诛其大宗,放流其羣宗,取其田以食兴王之宗室、亚旅、比耦也。不能,姑徙之。”
(3).语本《仪礼·大射》:“遂比三耦。” 郑玄 注:“比,选次之也。”比耦,谓射礼中,选择二人为一组。 明 李东阳 《绍兴府学乡射圃记》:“射,艺类也,君子所不可缺……宾主有分,比耦有数。” 清 夏炘 《学礼管释》:“凡未射之先,司射先比耦。比,训选择。”
“比耦”是古代汉语中的复合词,其核心含义指两人并肩协作的耕作形式,后引申为配合、匹配的关系。根据《汉语大词典》及古代典籍考证,该词可从以下三方面解析:
一、词源与基本释义
“比”意为并列、靠近,“耦”通“偶”,指双人并耕。《周礼·地官·里宰》郑玄注明确指出:“比耦,使相佐也”,即两人合作翻土,形成农业生产中的基本协作单位。
二、古代社会制度中的具体应用
在周代井田制下,“比耦”是官方组织的劳动形式,《左传·昭公十六年》记载“庸次比耦,以艾杀此地”,反映集体农耕场景。这种协作模式不仅提升效率,还强化了邻里间的生产纽带。
三、文化引申义
随着词义演变,“比耦”衍生出事物相互匹配的含义。清代朱骏声《说文通训定声》释为“凡二人为耦,亦为比”,既保留耕作本义,又扩展指代夫妻、伙伴等对应关系,体现中国古代哲学中的阴阳和合观念。
注:文献来源依据《汉语大词典》(第二版)、《十三经注疏》及《说文解字》权威注本。
“比耦”是一个汉语词汇,其含义可从以下三个方面解析:
农业耕作
指两人并肩耦耕的劳作方式,源于古代农耕合作形式。例如《左传·昭公十六年》记载“庸次比耦,以艾杀此地”,杜预注解为“用次更相从耦耕”。
代指耕田者
清代龚自珍在《农宗答问第五》中提到“比耦”代指耕田的劳动者,如“取其田以食兴王之宗室、亚旅、比耦也”。
总结来看,“比耦”既用于描述古代农业协作,也延伸至礼仪活动中的组队形式,体现了汉语词汇在不同语境下的灵活运用。
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