谓刑戮连及子女。《史记·夏本纪》：“用命，赏于祖；不用命，僇于社，予则帑僇女。” 裴駰 集解引 孔安国 曰：“非但止身，辱及女子，言耻累之。”《史记·殷本纪》：“女不从誓言，予则帑僇女，无有攸赦。”
“帑僇”为古代汉语中的复合词，其释义需从构字本源及文献用例切入分析。从《汉语大词典》及《说文解字注》考据：“帑”本义指国库贮藏的钱帛（《说文·巾部》：“帑，金币所藏也”），后衍生出“妻孥”通假义；“僇”通“戮”，含刑杀、羞辱二义（《说文·戈部》：“戮，杀也”）。二字连用见于《尚书·甘誓》“予则帑僇女”句，孔颖达疏解为“辱及子孙”的连坐刑罚，即犯罪者除自身受戮外，家属财产亦遭籍没。此词体现了上古“罪人以族”的法制观念，与《周礼·秋官》记载的“孥戮”制度形成互证关系。
关于“帑僇”的词义解释，综合多个来源分析如下：
“帑僇”读作tǎng lù，是一个古汉语词汇，主要含义为刑罚牵连子女，即因一人犯罪而使其子女也遭受刑戮或羞辱。这一用法在《史记》中多次出现，例如：
部分词典（如）将“帑僇”解释为“宝库或财物丰富”，这可能是对“帑”单独含义的延伸，但缺乏古籍直接例证。从权威文献和多数来源看，“刑罚连坐子女”是更准确的释义。
该词多用于描述古代严酷的连坐制度，现代汉语中已罕见，常见于历史文献或相关研究。例如：
“商鞅变法中的‘连坐法’，实为‘帑僇’之制的延续。”
建议结合《史记》原文（夏本纪/殷本纪）进一步理解其历史背景。
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