
佛家语。即欲界一处,色6*界四处,无色6*界四处。佛教谓众生轮回之地,凡三界九处。 南朝 宋 谢灵运 《佛影铭》:“七识迭用,九居屡迁。”
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九居是汉语中一个具有多重文化意涵的古代词汇,其释义可从以下三方面展开:
基本释义
根据《汉语大词典》记载,“九居”原指古代不同身份者的九种居住区域划分,源自《礼记·王制》“凡居民,量地以制邑,度地以居民,必参相得也。九居而周知其数”。此处的“九居”体现了古代社会以数字“九”象征秩序完备的特点。
古代哲学引申
在《周易》象数体系中,“九居”被引申为阴阳变化之位。《周易正义》注疏提到“阳爻称九,阴爻称六,九居阳位则吉”,此处“九居”指代卦象中阳爻所处的动态平衡状态,反映中国哲学对空间与能量的辩证认知。
礼制文化内涵
《周礼·地官》记载“以九居辨其等列”,郑玄注曰:“九居谓九服之居”,指周代以王畿为中心向外延伸的九级行政区划。这一制度后被引申为尊卑有序的社会结构象征,如《庄子·天下篇》所述“九居之位,不可乱也”。
从语源学角度考察,《说文解字》释“九”为“阳之变也”,而“居”本义为“蹲踞”,后演变为空间定位概念,二者组合形成“九居”这一涵盖数理、哲学与礼制维度的复合词。
“九居”是一个具有佛学背景的词语,其含义可从以下角度解析:
“九居”是佛家术语,指众生轮回所处的三界九处,具体包括:
该词最早见于南朝宋谢灵运的《佛影铭》:“七识迭用,九居屡迁。”,意指众生因业力在三界九处中不断流转轮回。
部分词典(如、3)提到“九居”可引申为成语,比喻居无定所、四处奔波的生活状态。但此用法更多是文化延伸,核心仍以佛学概念为主。
如需进一步了解佛教三界划分或谢灵运的佛学思想,可参考、4、5等来源。
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