
祝寿的诗。 宋 孙奕 《履斋示儿编·诗说·贺生日》:“ 黄耕叟 夫人三月十四日生, 吴叔经 代人作寿诗曰:‘天边将满一轮月,世上还钟百岁人。’” 清 赵翼 《陔馀丛考·寿诗挽诗悼亡诗》:“寿诗盛於 宋 ,渐施於官府。”
寿诗是中国传统文学中用于祝寿庆贺的特定诗歌体裁,其核心功能是表达对寿星健康长寿、福泽绵长的祝愿。从汉语词典及文学研究角度分析,该体裁具有以下特征:
一、定义溯源 《汉语大词典》将寿诗定义为“祝寿的诗”,强调其应用于生辰庆贺场景。该形式最早可追溯至先秦时期《诗经》中的宴饮颂祷篇章,至唐宋时期形成固定创作范式,明清两代发展为社交礼仪的重要载体。
二、文学特征
三、社会功能 据《中国民俗大典》记载,寿诗在传统社会承担着三重功能:个体生命礼赞(表达对寿星品德赞誉)、家族伦理维系(强化宗族纽带)、社会关系构建(文人阶层交际媒介)。宋代文集中收录的苏轼《王氏生日致语口号》,即为典型的上层社会寿诗交际案例。
四、现代流变 当代中华书局《中华传统节庆文化研究》指出,寿诗创作仍存于书画题赠、寿屏铭文等场景,其格式已突破严格格律限制,更侧重情感表达与文化传承功能。
“寿诗”是中国传统文化中用于庆祝寿辰的诗歌形式,其核心功能是表达对长寿者的敬意和祝福。以下从定义、历史发展、创作特点及经典案例等方面进行综合解析:
寿诗专指为祝寿而创作的诗歌,通过诗文传递对寿星健康长寿、家族昌盛的美好祝愿。如中所述,这类诗歌常见于寿宴、贺寿礼等场合,既有对个人的颂扬,也包含家族福泽绵长的期许。
寿诗承载着“尊老尚齿”的传统伦理,其创作与传播过程本身已成为寿礼仪式的重要环节,兼具文学审美与社会礼俗双重价值。
邦本鲌鲜差布嗔叱尘忝赤棠臭熏熏怆悢穿小鞋醇良醋海翻波东园秘器讹衰法国国立行政学校翻局饭来开口燔灼钢鏰高宴过翼黄苞呼鸣昏冉冉降雨量贱司胶柱调瑟崛起口哦夸夺子宽畅乱败慢葬毛孩毛举细故扪参木堇牛星织女昵嫌歕鼻平白无辜平巾钱垜桥洞骑戈青使起殇启首权术神飈双清疏间戃怳桃水同命晚夜慰悦无妄忧香油小亮邪词