
见“ 箕山之节 ”。
箕山之志是一个源自中国古代典故的成语,字面指隐居箕山的志向,深层含义为放弃名利、隐居避世的志向或节操。以下从汉语词典角度详细解析:
字面含义
“箕山”相传为上古高士许由隐居之地(今河南或山西境内),故“箕山之志”直指隐居箕山的意愿。
引申义:拒绝权位名利,选择清贫自守的志向,体现超脱世俗的高洁品格。
来源:《汉语大词典》(上海辞书出版社)释义参考。
典故出处
典出《庄子·逍遥游》及皇甫谧《高士传》:尧帝欲禅让天下于许由,许由拒受并隐居箕山,以示淡泊之志。后以“箕山之志”喻坚辞名利的隐逸情操。
来源:《古代汉语词典》(商务印书馆)典故条目。
来源:《现代汉语成语规范词典》(外语教学与研究出版社)用法示例。
该词今多用于书面语,强调精神层面的超然,而非实际隐居行为。常见于评价历史人物(如严光、陶渊明)或表达个人志趣,如:
“他辞官归乡,践行箕山之志,寄情山水书画。”
来源:《中华成语大辞典》(中华书局)现代应用分析。
“箕山之志”是一个源自历史典故的成语,其含义与用法可综合多个权威来源解释如下:
该成语出自尧帝让位许由的典故。相传尧欲将天下让给隐士许由,许由拒绝并避居箕山,后人以此比喻淡泊名利、不慕权位的高尚志节。
三国时期曹丕在《与吴质书》中评价徐干(字伟长):“独怀文抱质,恬淡寡欲,有箕山之志”,以此赞誉其淡泊名利的君子品格。此外,《晋书·向秀传》记载向秀以“巢许狷介之士,未达尧心”回应帝王询问,进一步延伸了该成语的语境。
许由洗耳、巢父饮犊等故事常与“箕山之志”关联,共同塑造了中国文化中隐逸高士的典型形象,体现对精神自由的追求。
以上解释综合了历史典故、语义演变及文学用例,如需进一步了解具体文献,可参考《与吴质书》《吕氏春秋·求人》等原文。
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