[the subsequent wife;remarried wife] 男人续娶的妻子(区别于“前妻”)
继娶的妻子。《史记·五帝本纪》：“ 瞽叟 爱后妻子，常欲杀 舜 ， 舜 避逃。” 三国 魏 曹植 《令禽恶鸟论》：“昔 尹甫 用后妻之谗，而杀孝子 百奇 。” 明 李贽 《四书评·孟子·万章上》：“盖虽惑于后妻后子之言，而天性之爱，至于死生之际，亦不泯灭也。”
后妻是汉语中具有明确法律和文化内涵的词汇，其核心含义指男子在丧偶或离异后再次迎娶的妻子。《现代汉语词典》第7版将其定义为“男子再娶的妻子，相对于前妻而言”，强调婚姻关系的时序性特征。该词最早可追溯至《史记·五帝本纪》中“尧妻之二女”的记载，体现了古代宗法制度下的婚姻形态。
在具体使用中，后妻一词常见于三种语境：其一指代丧偶后续弦者，如《颜氏家训》所述“后妻必虐前妻之子”；其二指代离异后新娶者，如《民法典》第1051条对婚姻关系的相关规定；其三在文学作品中承载特殊象征意义，如《红楼梦》中邢夫人作为贾赦续弦的身份设定。与之构成反义关系的“前妻”常与继承权、抚养权等法律概念相关联，而“继室”“续弦”等近义词则侧重不同历史时期的称谓差异。
当代法律语境下，《中华人民共和国民法典》婚姻家庭编明确规定后妻享有平等配偶权利，但在遗产继承方面需遵守第一千一百二十七条关于法定继承顺序的规定。这种古今词义的演变，折射出中国社会从宗族本位向个人权利本位的转型轨迹。
“后妻”是汉语词汇，指男性在原有婚姻关系结束后（如丧偶、离异等）再次娶的妻子，与“前妻”相对。以下是详细解释：
基本定义
后妻指男性续娶的配偶，通常用于区分前一段婚姻中的妻子。例如《史记》记载舜的父亲瞽叟偏爱后妻之子，甚至多次试图杀害舜，体现了古代家庭中后妻子女可能面临的复杂关系。
历史文献用例
近义词与相关概念
与“后妻”含义相近的词汇包括“继室”“继配”等，均指男性再婚的妻子。需注意，“续弦”也表再娶，但更强调“延续婚姻”的意象。
文化与社会背景
古代男性因丧偶或休妻再娶的情况较常见，后妻在家庭中的地位常受礼法约束，也可能因财产继承、子嗣问题引发纠纷，如《孟子》中提到的“惑于后妻之言”即反映了这一现象。
若需进一步了解具体历史案例或文学引用，可查阅《史记》《三国志》等文献原文。
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