以今文经学为研究对象的学问。创立于 西汉 。 汉武帝 时立五经博士，传授今文经学。 西汉 末，古文经复出， 刘歆 欲以古文经学的《毛诗》、《古文尚书》、《逸礼》、《左氏春秋》立于学官。与今文家发生立学之争。自此今文学与古文学分立，每有论争。 瞿秋白 《饿乡纪程》四：“因研究国故感受兴趣，而有就今文学再生而为整理国故的志向。”
“今文学”是汉代经学研究的重要学派，其核心围绕“今文经学”展开。以下是详细解释：
基本定义
今文学是以西汉时期用隶书书写的儒家经典（即“今文经”）为研究对象的学问。与先秦古文字书写的“古文经”形成对立，两者在文本内容、学术方法上存在显著差异。
历史背景与发展
学术特点
影响与衰落
今文学在汉代长期占据正统地位，但东汉后逐渐衰落。清代中后期以常州学派为代表的“今文经学复兴运动”，重新发掘其思想资源，成为近代变法运动的理论依据之一（如康有为《新学伪经考》）。
注：需注意“今文”在此特指汉代隶书文本，与“现代文化”无直接关联，避免概念混淆。
《今文学》是一个词汇，由两个部分组成：《今》和《文学》。它指的是现代文学的意思。
《今》的部首是人，它由4个笔画组成；《文学》的部首是文，它由4个笔画组成。
《今文学》一词的来源可以追溯到古代，它是根据汉字的意义和用法所演变而来的。它通常用来描述当代的文学作品、研究和教育。
《今文學》（繁体字）是《今文学》的繁体字形式。
在古代的汉字写法中，可能没有明确的《今文学》这个词。不过，汉字的意义和用法是相对稳定的，所以一些古代汉字也可以用来代表现代文学的概念。
他对《今文学》的研究做出了很大的贡献。
现代文学、文学作品、文学研究、文学教育等。
现代文学、当代文学、文艺作品等。
古典文学、古代文学等。
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