汉 代称当时通行的隶书为今文，以别于籀书的古文。《史记·儒林列传》：“ 孔氏 有古文《尚书》，而 安国 以今文读之。” 唐 韩愈 《南阳樊绍述墓志铭》：“表、牋、状、策、书、序……今文讚铭，凡二百九十一篇。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“ 宋 儒所争祗古文今文字句，亦无关宏旨。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第二篇：“而先 伏生 所口授者，缘其写以 汉 隶，遂反称今文。”
“今文”是汉语中的一个历史术语，其核心含义及相关信息如下：
基本定义
今文在汉代指当时通行的隶书字体，与先秦时期的籀书（即古文）相对。例如《史记》中提到孔安国用“今文”解读《古文尚书》，说明两者存在书写形式差异。
历史背景与功能
汉代经学家通过隶书记录口传的儒家经典（如《尚书》），形成“今文经”学派。这种书写方式便于当时传播和解读，成为官方认可的学术体系。
与“古文”的对比
学术影响
今文经学在汉代占据主导地位，推动了儒家经典的普及，后世学者（如唐代韩愈）仍沿用“今文”指代通行文字。
现代延伸
当代语境中，“今文”可广义指代现代通行的文字或文化，但此用法较少，更多保留在历史与文献研究领域。
如需进一步了解相关典籍或学派争议，可参考《史记·儒林列传》等文献。
《今文》是指现代汉字的书写方式，也就是我们现在所使用的字形。它是指战国时期秦国所使用的字形。与它相对应的是古文，古文是指先秦时期的字形。
《今文》的拆分部首主要有日、月、口、手等，它们分别是字的左边或者上边的固定部分。而《今文》的笔画则是指锋芒、竖折、横折、点画等具体的笔画结构。
《今文》的来源可以追溯到战国时期的秦国。当时秦国统一六国，并且进行了一系列的文字统一和变革，其中就包括了字形的改革。秦国的文字改革对后来的文字发展产生了深远的影响。
《今文》对应的繁体字形是現文，它主要在台湾和香港等地使用。
在古时候，汉字的字形与今文有很大的差别。早期汉字的字形较为简单，随着时间的推移，汉字的字形逐渐变得复杂起来。古时候的汉字写法往往注重笔画的工整和整体的平衡感。
他的书法作品采用的是今文，字迹清晰、工整。
今日、现今、今人、今天、今后
现代文、现行文
古文
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