
猶經筵。 明 李東陽 《送董禮部尚矩還南京》詩:“誰言省署寅清地,不及經幃侍從勞?”參見“ 經筵 ”。
經帏(jīng wéi)是古漢語複合詞,由“經”與“帏”二字構成,具有以下兩層核心含義:
“經”指儒家經典或典籍,“帏”通“帷”,意為帳幕、帷幕。
釋義:古代指收藏、陳列經書的帳幔或書齋,後引申為研讀經典的場所。
例證:
《後漢書·王粲傳》:“(蔡邕)聞粲在門,倒屣迎之……賓客盈坐,粲年最幼,容狀短小,一座盡驚。邕曰:‘此王公孫也,有異才,吾不如也。’遂以經帏秘典悉以付之。”
此例中“經帏”指存放珍貴典籍之處,象征學問傳承。
古代帝王或儒臣常于帷帳内講論經義,故“經帏”被賦予禮法、教化之寓意。
釋義:代指儒家經典所承載的道德規範與治國理念。
例證:
宋代劉克莊《挽陳師複寺丞》詩:“身居笏绶經帏裡,功在修塗砥柱中。”
此處“經帏”暗喻以經學輔佐朝政的職責。
文化關聯:漢代“經帷講學”制度中,大儒于帷帳内授經,使“經帏”成為學術與權力的象征空間。
該詞屬文言雅語,現代漢語極少使用,僅存于古籍研究與文學創作中。其含義需結合具體語境判斷,多指向經典傳承或禮法教化的抽象意涵。
參考資料:
“經帏”是一個漢語詞彙,讀音為jīng wéi,其含義和用法可通過以下角度解析:
“經帏”指古代帝王或官員研讀經史的講席,即“經筵”的别稱。經筵是古代為君主或重臣講解儒家經典、治國之道的學術活動,具有教育和議政的雙重功能。
明代李東陽《送董禮部尚矩還南京》詩中提到:“誰言省署寅清地,不及經帏侍從勞?”,此處“經帏”即指經筵講席,強調其學術與政治意義。
“經帏”一詞多用于古代文獻,體現儒家文化中經典研習與治國理政的結合,現代使用較少,常見于曆史或文學研究領域。
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