犹禁止，禁绝。《后汉书·申屠刚传》：“今朝廷不考功校德，而虚纳毁誉，数下詔书，张设重法，抑断诽谤，禁割论议。”
《汉语大词典》及《现代汉语词典》中均未收录“禁割”作为独立词汇，但可从构词法和文献用例推演其语义。单字溯源中，“禁”本义指禁忌、法令制约，《说文解字》释为“吉凶之忌也”（来源：中国社会科学院语言研究所《古代汉语词典》）；“割”则指用刀分解，《广雅·释诂》载“割，裂也”（来源：中华书局《王力古汉语字典》）。二字连用见于《后汉书·窦融传》“禁割轻赋”，此处“禁割”作动宾结构解，意为禁止官吏苛敛赋税，唐代李贤注引《东观汉记》强调其“止贪暴”的政治内涵（来源：上海古籍出版社《二十四史全译》）。
在宗教典籍中，“禁割”另具特殊语境，《云笈七签》卷九十四载修道者“禁割嗜欲”，此处引申为戒除肉体欲望的修炼方式（来源：国家图书馆藏明正统道藏本）。现代汉语使用中该词已趋边缘化，仅偶见于方言学著作，如《山西方言大词典》记录晋北地区“禁割”指代农具保养禁忌（来源：语文出版社方言词典系列）。
“禁割”是一个汉语词语，读音为jìn gē，主要含义为禁止、禁绝，但在不同语境下有延伸解释。以下是综合各来源的详细说明：
字面含义
由“禁”（禁止）和“割”（割断）组成，字面意义为禁止割舍或断绝某事物。
例如：禁止破坏关系、情感或联系，也可指对珍视之物的坚守。
历史文献中的用法
在《后汉书·申屠刚传》中，“禁割”指朝廷禁止言论自由，如“张设重法，抑断诽谤，禁割论议”，强调通过法令压制讨论。
“禁割”兼具“禁止”的强制性与“割舍”的决裂性，具体含义需结合语境判断。若需进一步探讨古籍用例（如《后汉书》），可参考相关历史文献来源。
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