因修史而召致的祸事。 宋 朱熹 《跋山谷草书千文》：“ 绍圣 史祸，诸公置对之辞，今皆不见於文集。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“诗案、史祸，较之廷杖，毒螫百倍。”
史祸指史官因秉笔直书而招致的灾祸，特指因真实记录历史触怒统治者而遭受的政治迫害。以下从汉语释义与历史背景分述：
本义为“记事者”，《说文解字》释：“史，记事者也。从又持中；中，正也。” 引申为记录历史的官职或文献（如《周礼·天官冢宰》）。
指灾难、祸患，《说文解字》称：“祸，害也，神不福也。” 强调外力导致的灾殃。
合成词“史祸” 即因履行史官职责（真实记录）引发的灾祸，凸显历史书写与权力冲突的关联性。
《左传·襄公二十五年》载：齐大夫崔杼弑君，太史直书“崔杼弑其君”，接连被杀三人，其弟仍坚持实录，终使崔杼屈服。此事件被公认为“史祸”的典型体现（来源：《春秋左传正义》中华书局点校本）。
司马迁因替李陵辩护触怒汉武帝，遭宫刑之祸。其在《报任安书》中悲叹：“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后也。” 此难虽非直接因修史引发，但本质是史官追求真相与皇权压制的冲突（来源：《汉书·司马迁传》）。
权威辞书释义：
《汉语大词典》收录“史祸”词条，释为“史官因直笔记载史实而招致的灾祸”（来源：汉语大词典出版社，1997年版）。现代史学研究中，该词扩展至泛指权力对历史真相的系统性压制（如曲笔、禁毁史料等行为）。
结论：“史祸”是中国史学传统中“直笔”精神与专制权力碰撞的产物，其核心矛盾在于历史真实性与政治权威的博弈。历代史官以生命捍卫实录原则，使该词成为承载史学伦理的文化符号。
“史祸”是一个汉语词汇，主要含义为因修纂历史而引发的灾祸或政治迫害，特指因记载历史事件触怒当权者所招致的祸端。以下是详细解释：
核心定义
“史”指历史，“祸”指灾祸或祸乱。“史祸”指因编纂、记录或评论历史而引发的灾难性后果，常见于中国古代因史书内容触犯统治者或政治势力的情况。
历史背景
该词常与“文字狱”或“政治迫害”相关，例如宋代朱熹提到“绍圣史祸”，指北宋绍圣年间因修史引发的政治清算；章炳麟在《驳康有为论革命书》中将“史祸”与“诗案”并列为严酷的文化镇压手段。
起源
源自中国古代史官制度。史官如实记录帝王言行时，若涉及负面内容可能招致杀身之祸，如春秋时期齐国史官因记载“崔杼弑君”被灭门的事件，虽未直接称“史祸”，但本质相似。
文献例证
“史祸”属于较为冷僻的词汇，现代使用较少，多见于历史研究或文学作品中。如需进一步了解具体案例，可参考朱熹、章炳麟的原文或相关史学论著。
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