原为古 印度 的一种兵器，佛教密宗也采用作为表示摧毁魔敌的法器。用金、银、铜、铁等为之，长八指到十二指，中间为把手，两端有独股、三股、五股等的刃头。《法苑珠林》卷四：“前风轮坚固不可沮坏，有 大洛那力 人以金刚杵击之，杵碎，风轮无损。” 许地山 《空山灵雨·愿》：“愿你为降魔金刚杵，能破坏一切世间诸障碍。”亦省称“ 金刚 ”。《大日经》卷一：“一切持金刚者，皆悉集会。”
金刚杵（梵文：vajra），汉语又称“金刚智杵”或“降魔杵”，是佛教密宗重要的法器与象征符号，其释义可从汉语词典角度结合佛教文化作如下解析：
金刚
汉语中“金刚”指最坚硬的金属（如金刚石），喻坚固不坏、能摧毁一切障碍。《说文解字》释“刚”为“强断也”，引申为无坚不摧之力。在佛教中，“金刚”象征般若智慧可断烦恼（来源：《佛学大辞典》）。
杵
原为古代舂米或捶衣的棒槌，后引申为兵器。《说文解字》注：“杵，舂杵也。”在密教中演化为护法法器，代表摧破愚痴的威能（来源：《汉语大词典》）。
金刚杵形制多样，常见为两端对称的棱锥形杖头，中间为握柄。其结构具深层表法意义：
修行工具
密宗修行者持杵诵咒，表以智慧断除无明，如《大日经疏》云：“金刚杵者，菩提心体，能坏断常二边。”（来源：《密教经典注释》）
仪式象征
在灌顶、火供等仪式中，金刚杵代表“方便”（方法），常与金刚铃（象征“智慧”）并用，体现悲智双运（来源：《藏传佛教仪轨研究》）。
艺术表现
敦煌壁画、唐代造像中多见持杵护法神（如金刚力士），体现其护持正法、降伏魔怨的职能（来源：《中国佛教美术史》）。
金刚杵融合了汉语字义的刚坚特质与佛教密法的深奥表法，既是实体的宗教器物，更是“以智断惑”的精神符号。其文化内涵跨越语言学、宗教学与艺术史，成为东亚佛教文化的重要载体。
金刚杵是佛教密宗的重要法器，其含义和象征可从以下四方面综合阐述：
一、起源与演变 金刚杵（梵文Vajra，藏语"多吉"）最早可追溯至古印度吠陀时代，作为因陀罗神的雷电武器，在神话中曾剪除810条恶龙。后从兵器演变为佛教密宗法器，唐代随密教传入中国，成为修持仪式核心器物。
二、核心象征意义 • 智慧象征：代表"真如佛性"，能断除一切烦恼与无明，如《仁王经》所述"起正智犹如金刚" • 力量象征：具有无坚不摧的特性，可降伏外魔与内在业障 • 阴阳平衡：在密宗中既象征阳性力量，又与金刚铃配合表阴阳和合
三、形制特征 常见形制包括：
四、宗教实践功能 在密宗修行中：
当代除宗教用途外，金刚杵造型广泛用于唐卡、玉雕等艺术创作，成为藏文化的重要符号。其核心精神已超越宗教范畴，演化为战胜困难、坚定信念的普世象征。
阿呀把定並塞不可一世采求晨禽吹律翠袖红裙玎玲东挨西撞短笺凤凰诏告愬沟中瘠贾祸合响红十字会花旗国浑同箭鱼憍暴阶祸洁癖积垒枯树开花迾禁礼服陵弊隆夷门阿门宾糜损粘缠判析炰烙旆旌品録疲勩前额前往秋意人曹郎日脚杀鸡炊黍圣童视生十王殿时羞熟味桃花扇停息通巴通莹头班五尘忤慢祫祭乡团筱骖