极乐天的意思、极乐天的详细解释

极乐天的解释

指极乐世界。康有为《大同书》庚部第八章：“故太平世之工人，皆极乐天中之仙人也。”

极的解释极（極） í 顶端，最高点，尽头：登极（帝王即位）。登峰造极。指地球的南北两端或电路、磁体的正负两端：极地（极圈以内的地区）。极圈。北极。阴极。尽，达到顶点：极力。极目四望。物极必反。最高的，
乐天的解释乐于顺应天命,引申为乐于自己的处境而无忧虑乐天知命,故不忧。;;《易;系辞上》详细解释.谓乐于顺应天命。《礼记·哀公问》：“不能安土，不能乐天；不能乐天，不能成其身。” 郑玄注：“不能乐天，不知己

极乐天是汉语中的一个佛教术语，具有深厚的宗教与文化内涵，主要包含以下两层释义：

佛教净土宗的核心概念
指阿弥陀佛所成就的清净庄严、无有众苦的佛国净土，即“极乐世界”（梵语：Sukhāvatī）。依据佛教经典《佛说阿弥陀经》，此世界位于西方，以黄金铺地，充满七宝池、八功德水，众生无有生老病死等痛苦，唯有喜乐，故称“极乐”。众生若发愿往生并持念阿弥陀佛名号，临终时可得佛接引，往生此净土。此义项是“极乐天”最核心、最权威的含义，常见于佛教典籍与相关论述。
文学艺术中的引申义
在文学创作与日常用语中，“极乐天”常被引申比喻为至高的幸福境界或无忧无虑的理想境地。这种用法源于佛教概念的世俗化，用以形容人沉浸在极度快乐、满足或超脱尘世烦扰的状态，带有诗意和夸张色彩。例如，古典诗词中可能用“恍若极乐天”来形容山水胜境或逍遥心境。

术语辨析：

“极乐天”与“极乐世界”在佛教语境中常可互换，均指阿弥陀佛净土。但在文学引申时，“极乐天”更侧重描述主观体验的快乐状态，而“极乐世界”则更侧重指代客观存在的理想处所。

权威来源参考：

“极乐天”是一个源自佛教文化的汉语词语，其含义可从以下方面综合解释：

本源与宗教含义
该词直接关联佛教中的“极乐世界”（西方净土），指修行者通过功德积累可往生的无痛苦、充满喜乐的理想境界。这一概念体现了佛教对解脱轮回、达到永恒幸福的追求。
词语本义
字面可拆解为“极乐”（极致快乐）与“天”（至高境界），合指“极度快乐的状态或空间”，既保留宗教色彩，也延伸出对极致幸福的抽象表达。
引申与文学化使用
在世俗语境中，常被用来比喻现实中的极度愉悦心境或理想化场景。例如康有为在《大同书》中以“极乐天”描述理想社会中的工人状态，赋予其社会乌托邦的象征意义。
使用场景
多用于文学创作或抒情表达，如形容自然美景带来的心灵安宁，或比喻脱离世俗烦恼的逍遥状态。网络语境中也偶见活用，如“网络是极乐天堂”等比喻。
语言结构
作为合成词，其“极乐”修饰“天”的构词方式强化了境界的至高无上性，符合汉语中通过叠加修饰词增强表意的特点。

提示：若需进一步探究佛教“极乐世界”的具体教义或相关文学作品中的引申用法，可参考佛教经典（如《阿弥陀经》）及近现代文学评论。