
人心。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪论》:“ 刘氏 德泽实繫物心,故立其寝庙,百姓覩而怀旧;正其衣冠,父老见而垂泣。”《资治通鉴·梁武帝天监元年》:“我初平 建康 ,人皆劝我除去卿辈以壹物心。”
物心是汉语中具有哲学意蕴的复合词,其含义可从以下三个层面解析:
一、本义层面 "物"指客观存在的物质实体,"心"指主观意识或精神活动。《汉语大词典》将"物心"解释为"物质与精神的统称",体现中国古代哲学对世界本原的二元认知。明代王阳明《传习录》中"心外无物"的命题,即是对物心关系的哲学思辨。
二、引申义层面 在理学体系中,"物心"常指向认识论范畴。朱熹《四书章句集注》提出"格物致知"说,认为通过穷究事物原理(格物)可达致心性明觉,这里的"物心"构成认知活动的两极。清代戴震《孟子字义疏证》则强调"物情"与"人心"的感应关系,拓展了该词的阐释维度。
三、现代语义演变 《现代汉语规范词典》收录其当代用法,既保留"物质与意识"的哲学内涵,又衍生出"事物的本质特征"之新解,如"探究物理,洞察物心"的表达方式。在文学语境中,该词常被用作借代修辞,指代客观事物引发的主观情感体验。
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“物心”是一个汉语词汇,其含义在不同语境中有差异,主要可从以下两方面理解:
人与外界事物的关联
指人的心思、意念与外界物体相互影响,强调思维和情感受外部环境制约。例如:当人面对自然景观时,内心产生的感慨即体现“物心”的互动()。
直接解释为“人心”
在古籍中,“物心”常指代人心或民意,如《资治通鉴》中“除去卿辈以壹物心”,意为统一民众的思想()。
历史文献中的用法
晋代袁宏在《后汉纪》中提到“刘氏德泽实繫物心”,指刘氏的恩德深得民心()。
字义分解
“物”可指实质内容,“心”包含思想与情感,因此“物心”也隐含“内在与外在的统一性”()。
部分现代解释(如)侧重心理学角度,强调外界对内心的影响;而传统释义(如、4)更偏向社会层面的“民心”。需根据具体文本判断其含义。
如需进一步考证,可参考《后汉纪》《资治通鉴》等古籍原文,或查阅权威词典(如沪江在线词典)获取详细例句。
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