人心。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪论》：“ 刘氏 德泽实繫物心，故立其寝庙，百姓覩而怀旧；正其衣冠，父老见而垂泣。”《资治通鉴·梁武帝天监元年》：“我初平 建康 ，人皆劝我除去卿辈以壹物心。”
“物心”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有差异，主要可从以下两方面理解：
人与外界事物的关联
指人的心思、意念与外界物体相互影响，强调思维和情感受外部环境制约。例如：当人面对自然景观时，内心产生的感慨即体现“物心”的互动（）。
直接解释为“人心”
在古籍中，“物心”常指代人心或民意，如《资治通鉴》中“除去卿辈以壹物心”，意为统一民众的思想（）。
历史文献中的用法
晋代袁宏在《后汉纪》中提到“刘氏德泽实繫物心”，指刘氏的恩德深得民心（）。
字义分解
“物”可指实质内容，“心”包含思想与情感，因此“物心”也隐含“内在与外在的统一性”（）。
部分现代解释（如）侧重心理学角度，强调外界对内心的影响；而传统释义（如、4）更偏向社会层面的“民心”。需根据具体文本判断其含义。
如需进一步考证，可参考《后汉纪》《资治通鉴》等古籍原文，或查阅权威词典（如沪江在线词典）获取详细例句。
《物心》这个词在汉语中有着多重含义，可以解释为两个独立的词语：物和心。
物指外部的实体、事物或物质，是指能够触摸、感知的存在。心指内心、意识、思想、情感等精神层面的东西。
因此，《物心》可以理解为物质与心灵的结合，或者是对外部事物和自己内心的关注、感知能力。
《物心》可以拆分为两个部首：一是《物》的部首为牛，二是《心》的部首为忄。
根据汉字字典的分类，物的部首牛有四笔，心的部首忄有三笔。
《物心》这个词的来源较为广泛，既有古代文献中的使用，也出现在现代的文学作品中。
对于繁体字，《物心》在繁体字中的写法与简体字一致，没有差异。
在古代汉字的书写中，物和心的字形有所不同。在牛的字形中，一般是三个横折线表示，而在忄的字形中，一般是三个斜线表示。
古时候的书写形式在演变过程中产生了一些变化，与现代的字形略有差异。
以下是一些使用《物心》这个词的例句：
以下是与《物心》相关的一些组词、近义词和反义词：
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