最根本的规律。《楚辞·离骚》：“瞻前而顾后兮，相观民之计极；夫孰非义而可用兮，孰非善而可服。” 王逸 注：“计，谋也；极，穷也。” 洪兴祖 补注：“计，策。极，至也。” 游国恩 纂义：“盖计极者，即极计……极计云者，犹言极则。此承上言，览察往古兴亡之事，以推断成败之极则也。自《章句》以下，多以计为谋，以极为穷尽，一落言筌，则其义立碍矣。”
“计极”是汉语中一个较为罕见的复合词，其含义可从词素构成和典籍用例两方面解析。根据《汉语大词典》对“计”与“极”的释义，“计”本义为计算、谋划（来源：《汉语大词典》第11卷），“极”指尽头、顶点（来源：《汉语大词典》第4卷），二者组合后形成“计极”一词。
在古汉语语境中，“计极”可引申为两种核心含义：
该词在近现代汉语中已鲜少使用，但在研究古籍文献时仍需注意其语境义。例如清代段玉裁《说文解字注》曾援引该词佐证“极”字的边界含义（来源：中国哲学书电子化计划《说文解字注》）。
“计极”是一个古汉语词汇，其含义和用法如下：
“计极”指最根本的规律或准则。该词由“计”（策略、谋划）与“极”（顶点、根本）组合而成，可理解为“谋划的根本准则”或“终极规律”。
该词最早见于《楚辞·离骚》：
“瞻前而顾后兮，相观民之计极；夫孰非义而可用兮，孰非善而可服。”
（译文：回顾历史并展望未来，观察民众遵循的根本准则；哪有不义之事可被接受，哪有不善之人能被信服？）
不同学者对“计极”的解读略有不同：
现代汉语中，“计极”极少使用，但可通过拆解单字理解：
若需深入了解，可查阅《楚辞》相关注释文献（来源：、2）。
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