最根本的規律。《楚辭·離騷》：“瞻前而顧後兮，相觀民之計極；夫孰非義而可用兮，孰非善而可服。” 王逸 注：“計，謀也；極，窮也。” 洪興祖 補注：“計，策。極，至也。” 遊國恩 纂義：“蓋計極者，即極計……極計雲者，猶言極則。此承上言，覽察往古興亡之事，以推斷成敗之極則也。自《章句》以下，多以計為謀，以極為窮盡，一落言筌，則其義立礙矣。”
“計極”是一個古漢語詞彙，其含義和用法如下：
“計極”指最根本的規律或準則。該詞由“計”（策略、謀劃）與“極”（頂點、根本）組合而成，可理解為“謀劃的根本準則”或“終極規律”。
該詞最早見于《楚辭·離騷》：
“瞻前而顧後兮，相觀民之計極；夫孰非義而可用兮，孰非善而可服。”
（譯文：回顧曆史并展望未來，觀察民衆遵循的根本準則；哪有不義之事可被接受，哪有不善之人能被信服？）
不同學者對“計極”的解讀略有不同：
現代漢語中，“計極”極少使用，但可通過拆解單字理解：
若需深入了解，可查閱《楚辭》相關注釋文獻（來源：、2）。
《計極》是一個包含2個字的成語，意思是推算到最極限的地步。下面将介紹這個成語的拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時候漢字寫法、例句，以及組詞、近義詞、反義詞。
《計極》的第一個字“計”由“言”和“十”組成，其中“言”是左邊的部首，表示與語言有關的意思，“十”是右邊的部首，表示十個筆畫。
第二個字“極”由“木”和“及”組成，其中“木”是左邊的部首，表示與木材相關的意思，“及”是右邊的部首，表示六個筆畫。
《計極》一詞來源于《周易·系辭上》：“無奇之人故無計，無繩之木不成規；無律之人，無可計泰也。”這句話意指沒有奇才的人自然無法推算，沒有測量的繩木無法成為标尺；沒有法度的人，自然無法推測至極的未來。
在繁體字中，《計極》不會有顯著的變化，如：「計極」。
早期的漢字寫法并不一定與現代一緻。根據古代字典記載，古時候的《計極》成語可以寫作「訐極」或「㡊㡩」等形式。
他用了許多複雜的公式和數據，将問題分析得十分透徹，達到了《計極》的地步。
他用盡一切辦法進行推算，力求達到《計極》的境界。
組成《計極》的兩個字都可以獨立作為詞語存在。
以「計」為例：計算、計劃、計謀、計策等。
以「極」為例：極限、極度、極端、極緻等。
與《計極》意思相近的成語有：洞若觀火、深思熟慮、推敲細算等。
與《計極》意思相反的成語有：片面之詞、含混其詞、模糊不清等。
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