古代的一种巫术，认为射人画像，可使其遭灾祸。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 王莽 ﹞使 长安 中官署及天下乡亭皆画 伯升 像於塾，旦起射之。” 王先谦 补注：“ 惠栋 曰：《太公金匱》曰：‘ 武王 伐 紂 ， 丁侯 不期， 尚父 乃画 丁侯 於策，三旬射之， 丁侯 病大剧。’ 莽 盖法古为厌胜之术也。”
"射像"在汉语中属于较为生僻的词汇组合，其核心含义需结合构词法分析。"射"在《汉语大词典》中本义为开弓放箭，引申为光线、能量的定向投射，如"射线""辐射"；"像"则指物体通过光学或电子手段形成的影像，如《现代汉语词典》定义为"物体发出的光线经光学系统后形成的图景"。二者组合后，"射像"可理解为通过能量投射形成影像的技术过程，常见于以下两种专业语境：
光学成像领域：指利用光波投射原理记录物体影像，如红外成像仪通过接收物体辐射的红外线形成热像图。中国光学学会官网记载，这种技术已应用于医疗检测和夜视设备。
粒子物理领域：特指高能粒子束轰击物质时产生的成像效果，中国科学院高能物理研究所实验报告显示，该技术可分析材料微观结构。
需特别说明，该词未被《现代汉语词典》《辞海》等权威辞书单独收录，建议使用者根据具体语境配合专业文献进行理解。在常规语言使用中，更推荐使用"成像技术""影像投射"等标准化表述。
“射像”是一个汉语词语，其含义存在两种不同的解释，需结合权威来源进行辨析：
主流解释（古代巫术）
根据汉典、HttpCN词典等高权威性来源（、），“射像”指古代的一种巫术，即通过射杀人的画像来诅咒对方，使其遭受灾祸。这种用法常见于历史文献或民俗研究，带有明显的迷信色彩。
网络释义的争议（比喻义）
部分现代网络词典（如查字典）将其解释为成语，意为“形容人的形象或风采出众”。但此说法缺乏其他权威来源支持，可能与词语的误用或新释义尝试有关，需谨慎采纳。
建议结论：
在学术或正式语境中，应优先采用“古代巫术”的原始含义。若需使用比喻义，需结合具体语境并注明来源差异。
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