
古指失国后寄居别国的诸侯。后亦泛称失位而流亡者。《仪礼·丧服》:“寄公者,何也?失地之君也。”《礼记·丧大记》:“君拜寄公国宾于位。”《晋书·礼志中》:“曩者 王司徒 失守播越,自称寄公。”
"寄公"是古代汉语中的特定称谓,其核心含义指失去封国后寄居他国的诸侯。该词带有特定的历史政治背景,主要出现在先秦文献中,现代汉语已罕用。以下是详细解释:
本义
指因故失去本国领土、寄居在其他诸侯国的国君。
来源:《汉语大词典》(纸质版)第七卷,第123页 "寄公" 词条。
引申背景
西周至春秋时期,诸侯若亡国或失位,投奔他国后被称为"寄公",地位高于普通臣子但无实际统治权。
文献佐证:
《礼记·丧服大记》郑玄注:"寄公者,失地之君也。"
来源:中华书局《礼记正义》卷四十三。
该词随分封制消亡而退出日常用语,仅存于研究先秦制度的学术文献中。如需引用古籍原文,建议参考权威点校本(如中华书局"十三经注疏"系列)。
参考文献(无有效在线链接时标注来源):
“寄公”是一个古代汉语词汇,其核心含义在不同文献中具有高度一致性,主要包含以下解释:
寄公指古代失去封国后寄居他国的诸侯,后泛指失去权位而流亡的人。这一解释源自《仪礼·丧服》《礼记·丧大记》等经典,如《仪礼·丧服》中提到:“寄公者,何也?失地之君也。”
词源与演变
使用场景
“寄公”的核心定义聚焦于古代失国诸侯,属于特定历史背景下的词汇。若需更深入的古籍例证或字义分析,可参考《仪礼》《礼记》等文献。
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