
节用爱民是汉语中的经典治国理念,其核心含义是节约用度,爱护百姓。具体释义如下:
一、词语本义
指统治者或当政者应当节省开支,减轻民众负担,以体现对百姓的关怀与体恤。该理念强调通过自我约束和资源优化来实现民生安定,如《汉语大词典》将其定义为:“节约用度,爱护百姓。”
二、单字解析
“节”指节制、节省,“用”指财政用度或资源消耗。“节用”即合理控制开支,避免奢侈浪费。古代典籍中常强调“取用有度”,如《王力古汉语字典》释“节”为“节制,俭约”。
“爱”即爱护、关怀,“民”指百姓。“爱民”要求体察民情、保障民生福祉,如《论语》中“使民以时”即体现此意。
三、思想渊源与实践
该理念源于儒家治国思想,尤以《论语·学而》中“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时”为典型表述。历代明君如汉文帝、唐太宗均践行此道,通过轻徭薄赋、裁减宫廷开支等措施稳定社会,如《资治通鉴》载汉文帝“躬行节俭,惠泽百姓”。
四、现代价值
“节用爱民”思想至今仍具启示意义:
参考来源:
“节用爱民”是一个古代汉语成语,其含义和用法可综合以下信息进行解释:
指节省开支,爱护百姓,强调执政者应通过节俭财政、体恤民生的方式治理国家。这一理念体现了儒家思想中对民生关怀与资源合理分配的重视。
源自《论语·学而》:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”。孔子在此提出治理大国的原则,包括严谨治国、取信于民、节约用度、爱护百姓,以及合理调配民力。
近义词如“节用裕民”(通过节俭使百姓富裕),反义词则与奢侈浪费相关(如“穷奢极欲”)。
如需进一步了解具体文献用例,可参考《论语》原文或清代汪琬的《太子太保礼部尚书王公行状》。
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