焦桐的意思、焦桐的详细解释

焦桐的解释

琴名。东汉蔡邕曾用烧焦的桐木造琴，后因称琴为焦桐。唐张祜 《思归引》：“焦桐弹罢丝自絶，漠漠暗魂愁夜月。” 明陈汝元 《金莲记·弹丝》：“音入蓝桥，响振琼瑶，却是羡焦桐一曲巧，芳心顿消。” 龚尔位 《己酉九日麓山待钝庵》诗：“日夕而不至，焦桐起离情。”参见“ 焦尾琴 ”。

焦的解释焦 ā 物体经火烧变成黑黄色并发硬、发脆：烧焦。焦土。焦头烂额。烦躁，着急：焦急。焦虑。焦灼。焦躁不安。酥，脆：焦脆。焦枣。喻干燥到极点：唇焦口燥。焦枯。焦裂。焦渴。一种质硬、多孔、发热量高的
桐的解释桐 ó 〔泡（〔梧桐〕见“ 乷）桐〕落叶乔木，叶大，开白色或紫色花，木材可做琴、船、箱等物。梧”。笔画数：；部首：木；笔顺编号：

"焦桐"一词源于中国古代著名的制琴典故，其核心含义及文化内涵可从以下三方面阐释：

一、字面本义与典故溯源

指东汉蔡邕（字伯喈）用烧焦的桐木所制的名琴"焦尾琴"。据《后汉书·蔡邕传》记载，蔡邕途经吴地时，闻火中桐木爆裂声辨为良材，抢救出已焦的桐木制成琴，音色绝佳，因琴尾留有焦痕而得名。此典成为文人雅士鉴赏慧眼与器物重生的象征。

二、汉语词典释义

《汉语大词典》明确释义为："琴名。东汉蔡邕曾用烧焦的桐木制琴，后因称琴为焦桐。"（上海辞书出版社，1994年版）《辞海》亦载："焦尾琴的别称"，强调其作为古琴代称的文化属性。

三、文化引申义

学术参考

典故原型：[东汉]范晔《后汉书·蔡邕传》，中华书局点校本

词义考据：《汉语大词典》第7册第7页，汉语大词典出版社

文化阐释：严晓星《近世古琴逸话》"焦尾琴事辨"章，中华书局

文物实证：故宫博物院藏琴档案（链接）

此词历经千年已从具体器物名升华为文化意象，其释义需兼顾文献记载、文物实证及文学转义三重维度。

“焦桐”一词包含历史典故与现代引申两层含义，具体解释如下：

本义：古琴代称（东汉典故）
源于东汉蔡邕制琴的故事。据记载，蔡邕听到烧焦的桐木爆裂声，辨识出这是制琴良材，遂将其制成名琴，后世以“焦桐”代指琴。唐代张祜《思归引》中“焦桐弹罢丝自绝”等诗句，均用此意象表达琴音之美与文人雅趣。
引申义：焦裕禄精神象征（现代意义）
现代语境中，“焦桐”特指焦裕禄在兰考县推广种植的泡桐树。他通过发展泡桐产业帮助当地脱贫，此树被赋予亲民爱民、担当奉献的精神内涵。***在《念奴娇·追思焦裕禄》中提及“焦桐”，进一步强化了这一象征意义。
文学与文化的双重承载
古代诗词常以“焦桐”寄托情感，如陆游“焦桐无赏音”暗喻知音难觅；现代则通过“焦桐”传递榜样力量，体现历史与现实的交融。

注：若需查阅相关诗词或焦裕禄事迹的完整内容，可参考上述来源网页。