古代学校所用的刑罚。《书·尧典》：“扑作教刑。” 孔 传：“扑，榎楚也，不勤道业则挞之。” 蔡沉 集传：“扑作教刑者，夏楚二物，学校之刑也。”参见“ 夏3楚 ”。
教刑是汉语中一个具有历史语义的复合词，其含义可从字源、文献用例及文化背景三个角度解析。
字义解析
“教”指教育、教导，《说文解字》释为“上所施，下所效也”；“刑”本义为刑罚，后引申为惩戒规范。组合后，“教刑”特指古代教育中通过惩戒手段达到教化目的的方式，强调以责罚辅助道德与知识传授。
文献用例
该词最早见于《尚书·舜典》：“扑作教刑”，东汉郑玄注：“扑，槚楚也，不勤道业则挞之。”此处“教刑”指用戒尺、荆条等工具对学生施行体罚，属于古代官学、私塾的常规教育手段。后世如《礼记·学记》亦提及“夏楚二物，收其威也”，印证教刑在古代教育中的惩戒功能。
文化背景
教刑体现了中国古代“严师出高徒”的教育理念，将体罚视为纠正过失、维护秩序的必要措施。其适用范围包括学业懈怠、行为失范等，需在师长监督下施行。随着现代教育理念的发展，教刑的体罚形式已被摒弃，转为强调引导与规训结合的方式。
引用参考
“教刑”是古代中国教育体系中一种特殊的惩戒制度，其核心含义是通过轻微体罚达到教导目的。以下是详细解释：
教刑指古代学校中使用的惩戒手段，主要用于督促学生勤学守规，强调“以刑辅教”的理念。不同于严厉的刑罚，它更注重通过适度责罚实现教化功能。
文献出处
最早见于《尚书·尧典》：“扑作教刑”，其中“扑”指代惩戒工具榎木和荆条（合称“夏楚”）。
实施方式
早期用榎木或荆条责打，后演变为戒尺打手心等，如私塾先生用戒尺惩戒学生。
教刑反映了传统教育“严师出高徒”的思想，将惩戒与道德教化结合。其工具“夏楚”后来成为教师权威的象征，而现代教育中虽废除体罚，但通过纪律约束维持教学秩序的做法仍可见其影响。
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