指封禅。古封禅有金策、石函、金泥、玉检之封。 宋 范仲淹 《赠兵部尚书田公墓志铭》：“又上封禪书，谓 五代 之乱，人如豺虎，不图復见太平，宜崇检玉之礼，以答天意。”参见“ 玉检 ”。
"检玉"一词在汉语中属于较为生僻的文言词汇，其核心含义可从字形结构与历史语境两个维度解析：
一、本义溯源 "检"在《说文解字》中释为"书署也"，本指文书封缄的印信，后引申出查验、核对之意（来源：《说文解字注》，段玉裁）。"玉"在甲骨文中已作礼器符号，指代具有特定形制的玉石器皿（来源：《殷墟卜辞综述》，陈梦家）。二字组合初见于秦汉典章制度，特指对祭祀礼玉的形制核验，《周礼·考工记》载"辨其玉检而藏之"，郑玄注"检者，封识之名"。
二、礼制引申 在汉代经学体系中，"检玉"衍生为帝王封禅仪轨的重要环节。据《史记·封禅书》记载，汉武帝元封元年（前110年）泰山封禅时"乃自制仪，采儒术以文焉"，其中"检玉"特指对封禅玉牒的密封检验程序（来源：《两汉礼制因革研究》，阎步克）。此制延续至唐宋，《大唐开元礼》将"太尉检玉"列为郊祀大典的必备仪注。
三、语义流变 明清时期词义发生转注，《骈字类编》将"检玉"归入器用门类，指代带有检封标识的玉质信物（来源：《四库全书总目·子部》）。现代辞书《汉语大词典》收录该词条时，综合古注训释为"封缄玉牒，古代封禅时所用"，并引章炳麟《訄书》"检玉定命"用例佐证（来源：汉语大词典编纂处，1993年版）。
“检玉”是一个汉语词汇，在不同语境中有以下两种主要解释：
指古代帝王封禅仪式中的礼仪环节，具体指用玉检（玉制的封匣）密封祭祀文书。这一用法源自古代祭祀文化，常见于历史文献中：
部分现代词典将其引申为成语，比喻通过严格检验以辨明真伪或验证品质：
| 含义类型 | 适用场景 | 来源权威性 |
|---|---|---|
| 封禅礼仪术语 | 历史文献、古文 | 高（多文献支持） |
| 成语引申义 | 现代比喻、口语 | 中等（部分词典） |
| 姓名寓意 | 现代命名 | 低（网络释义） |
建议：若用于学术或古文解读，建议优先参考封禅礼仪的原义；若为现代比喻，需结合具体语境说明。
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