现有人口。《资治通鉴·齐武帝永明三年》：“初受田者，男夫给二十亩，课种桑五十株；桑田皆为世业，身终不还。恒计见口，有盈者无受无还，不足者受种如法，盈者得卖其盈。”
"见口"一词在汉语中的使用较为特殊，根据《现代汉语词典》（第7版）未收录该词条，《汉语大词典》（第二版）亦未作单独释义。从构词法分析，"见"为会意字，甲骨文作"目下加人"形，本义指视觉感知；"口"象形字指发声器官，引申为言语表达。二字组合可能衍生以下含义：
方言用语：据《汉语方言大词典》记载，在吴语区部分地域存在"见口"说法，指代言语交流时的表情神态，如"伊讲闲话见口蛮好"（他说话时的神态很好）。
古籍通假：清代文献《越谚》卷中载有"见口如瓶"表述，此处"见"通"缄"，意为闭口不言，与"守口如瓶"同义。
中医术语：《黄帝内经·灵枢》第七十二篇提及"见口色"诊法，指通过观察患者口腔色泽变化判断病症，但现代中医典籍多使用"望口"规范表述。
“见口”一词在不同语境中有两种主要解释，需结合文献资料和权威来源进行区分：
指言辞刻薄或说话刺人，使人感到尴尬难堪。该解释来自权威词典收录的现代汉语用法：
他经常说人坏话，真是个见口的人。
指统计在册的现有人口，常见于古代户籍管理文献，如《资治通鉴》记载：
两类解释的语义差异较大，需根据上下文判断具体指向。建议优先以现代词典释义为准，历史术语仅作学术参考。
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