《左传·襄公三十年》：“二月癸未， 晋悼夫人 食舆人之城 杞 者， 絳县 人或年长矣，无子而往，与於食。有与疑年，使之年。曰：‘臣，小人也，不知纪年。臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季於今三之一也。’吏走问诸朝。 师旷 曰：‘……七十三年矣。’ 史赵 曰：‘亥有二首六身，下二如身，是其日数也。’ 士文伯 曰：‘然则，二万六千六百有六旬也。’”后因称高寿之人为“絳县老人”。《三国志·魏志·管宁传》：“昔 絳县老人 屈在泥涂， 赵孟 升之，诸侯用睦。” 清 钱谦益 《＜王氏族谱＞序》：“里中 王氏 兆吉 纂修族谱，既卒事，以余为 絳县 之老人，就而问焉。”亦省作“ 絳人 ”、“ 絳老 ”、“ 絳生 ”。 唐 刘长卿 《奉寄婺州李使君舍人》诗：“天清婺女出，土厚 絳 人多。” 宋 秦观 《代谢历日表》：“宣布詔条，预识金穰之岁；省观风俗，不疑 絳 老之年。” 宋 苏辙 《赠史文通奉议》诗之二：“早岁识巖客，近时逢 絳 生。”
"绛县老人"是汉语典故词汇，典出《左传·襄公三十年》。该词本义指春秋时期晋国绛县（今山西侯马市）一位不知名的长寿老人，后衍生出两层文化内涵：
一、指代高寿且有智慧的长者。据《左传》记载，晋国官员在绛县遇到一位自称生于"正月甲子"的老人，经史官推算其年龄已达四百四十五岁（实际应为七十三岁，因古代计龄方式不同产生误算）。该典故后被《汉语大词典》（商务印书馆，2012年版）收录，成为长寿的代称。
二、引申为隐居民间的贤者象征。唐代经学家孔颖达在《春秋左传正义》中注释："此老隐约居处，官不知其年，故问诸朝"，强调其大隐于市的智者形象。宋代洪迈《容斋随笔》卷五引此典，称"绛老之寿虽讹，其隐德可风"，赋予其道德典范意义。
该典故常见于古代文学作品，如杜甫《赠比部萧郎中十兄》诗"归老任乾坤，居然系匏落。其如绛县老，可续《洛英》作"，即以绛县老人喻指德高望重的隐逸贤士。现代汉语中多用于学术著述或历史类文章，形容阅历丰富的长者或借古喻今讨论养老文化。
“绛县老人”是一个源自《左传》的成语，其含义和背景可综合以下信息解释：
该成语字面指绛县（今山西运城绛县）的高寿老人，后引申为对年长且富有智慧者的尊称，尤其强调长寿与阅历的结合。
公元前543年，晋悼夫人宴请修筑杞国城墙的役夫，一位绛县老人因无子嗣被迫服役。当被问及年龄时，老人用隐晦方式回答：
该典故还衍生出“亥有二首六身”的成语（史赵用此推算老人年龄），体现古代干支纪日的数学智慧。
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