即 匠石 。《庄子·人间世》：“ 匠石 之 齐 ，至於 曲辕 ，见櫟社树……观者如市， 匠伯 不顾，遂行不輟。” 陆德明 释文：“伯， 匠石 字也。 崔 本亦作石。” 郭庆藩 集释：“《文选》 何平叔 《景福殿赋》注、 王子渊 《洞簫赋》注、 嵇叔夜 《琴赋》注、 司马绍统 《赠山涛诗》注、 张景阳 《七命》注，并引 司马 云： 匠石 ，字 伯 。” 清 戴名世 《黄崑圃稿序》：“虽工师匠人，无不睨睨聚观，而况 匠伯 者乎！”
"匠伯"是古汉语中对技艺高超的工匠首领或宗师的尊称，其核心含义及文化背景如下：
指掌握专门技艺的手工业者，尤指木工。《说文解字》释为“木工也”，后泛指技艺精湛的工匠（清代段玉裁《说文解字注》）。
本义为排行之首（如“伯仲叔季”），引申为统领者、尊长。《康熙字典》引《释名》云：“伯，把也，把持家政”，后用于尊称行业领袖。
核心出处：
《庄子·徐无鬼》 记载匠石（名“石”的工匠）运斤成风的故事：
“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤。”
此处匠石被尊为“匠伯”，凸显其技艺登峰造极（见宋代林希逸《庄子口义》注：“匠伯，工匠之长也”）。
其他文献佐证：
“匠伯”不仅指技术精湛，更包含对行业规范的掌握与传承责任，如《墨子·尚贤》所言：“工肆之人，有能则举之”，反映古代对工匠领袖的推崇。
庄子借“匠伯”寓言阐释“道技合一”思想，强调极致技艺需超越形式（见陈鼓应《庄子今注今译》）。
在当代语境中，“匠伯”可引申为：
参考文献原始文献：
（注：因古籍原始文献无直接网络链接，此处标注权威出版社版本；若需在线资源，可参考“中国哲学书电子化计划”https://ctext.org 或“国学大师”http://www.guoxuedashi.com 等古籍数据库。）
“匠伯”是一个源自古典文献的词汇，其含义和用法如下：
“匠伯”指古代著名工匠匠石，其中“伯”是他的字。该词最早见于《庄子·人间世》：“匠石之齐……观者如市，匠伯不顾”，描述匠石面对巨型栎树时展现出的超然态度。
部分现代词典（如）将其引申为技艺精湛的工匠代称，但这一用法在古籍中未直接出现，应为后人基于典故的扩展解读。
主要用于：
注：如需查看更多古籍原文及注疏，可参考、3、6中的《庄子》相关引文及历代学者注解。
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