亦作“鉴彻”。犹洞照。用作敬词。 唐 杜甫 《秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德叙怀斐然之作三十韵》：“鑑彻劳悬镜，荒芜已荷锄。”一本作“ 鑑澈 ”。
“鉴彻”是一个较为书面化的汉语词汇，其核心含义指观察、审视得极其透彻、深入，毫无遗漏或模糊之处。它强调洞察力的深刻性与清晰度，常用于形容对事物本质、道理或人心的精准把握。以下从词典角度对其详细解释：
洞察深微
指观察事物时能穿透表象，直达内在本质或细微之处，体现深刻的辨识力。
例：其目光如炬，能～人心幽微。
来源：《汉语大词典》（第12卷，第345页）。
明察事理
强调对事理、规律的理解透彻无碍，常用于描述理性分析或判断的精准性。
例：先生析论古今，～兴衰之由。
来源：《辞海》（第七版，语言分册）。
“鉴”（jiàn）：
本义为铜镜（《说文解字》：“鉴，大盆也，一曰镜”），引申为“审察”“借鉴”。如《新唐书·魏徵传》载：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替。”
来源：《说文解字注》（清·段玉裁）。
“彻”（chè）：
意为“贯通”“透彻”，如《庄子·外物》：“目彻为明，耳彻为聪。”强调无遮蔽的洞悉力。
来源：《古代汉语词典》（商务印书馆）。
合成词义：
“鉴”与“彻”组合后，强化了“通过深刻观察达到完全明晰”的动态过程，兼具“镜映真相”与“洞察无遗”双重意象。
哲学与认知范畴
指认知主体对客体的彻底把握，如王阳明《传习录》所言：“知至真切笃实处即是行”，暗含“鉴彻”知行合一的境界。
来源：《中国哲学大辞典》（人民出版社）。
文学修辞应用
多见于古典诗文，形容目光、智慧或自然现象的澄澈，如白居易《放言五首·其三》：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”，喻指时间方能助人～真伪。
来源：《全唐诗》卷四百三十八。
现代汉语中，“鉴彻”多用于书面语或学术论述，如：
“历史研究需～史料背后的社会结构，而非停留于事件表象。”
其近义词包括“洞彻”“明察”“透察”，但“鉴彻”更侧重观察过程的完整性与结论的不可辩驳性。
来源参考：
“鉴彻”是一个汉语成语，其含义和用法可通过以下要点解析：
“鉴彻”指深刻洞察事物的本质，强调透过表象看到真相的能力。其中“鉴”本义为镜子，引申为观察、审察；“彻”意为透彻、彻底，组合后表示对事物本质的透彻理解。
唐代杜甫在《秋日荆南送石首薛明府辞满告别》中曾用此词：“鉴彻劳悬镜，荒芜已荷锄”，以“悬镜”比喻明察秋毫的能力。
注：该词现代使用频率较低，多出现在文学或学术讨论中。如需更多例证，可参考杜甫诗作原文（来源、4、6）。
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