1.辗转述说。 唐 司空图 《商山》诗之二：“关头传説 开元 事，指点多疑 孟浩然 。”《英烈传》第四一回：“这树向来传説是无烟木，火中烧着时，只有焰，却无烟。” 清 汪懋麟 《寄苕文兄》诗：“ 吴 人好事竞传説，尽道此翁怀抱好。” 杨朔 《铁骑兵》：“ 包头 的百姓纷纷传说八路军有一团人来攻城，差一点把城攻破。”
2.转告。《初刻拍案惊奇》卷十七：“有话我替你传説。”《醒世姻缘传》第八回：“你两个到家时，见了大婶，传説是我嘱咐。”
3.指民间长期流传下来的对过去事迹的记述和评价等。 唐 韩愈 《谁氏子》：“神仙虽然有传説，知者尽知其妄矣。” 鲁迅 《中国小说史略》第二篇：“传说之所道，或为神性之人，或为古英雄，其奇才异能神勇为凡人所不及，而由于天授，或天相者， 简狄 吞燕卵而生 商 ， 刘媪 得交龙而孕 季 ，皆其例也。” ********* 《端节的历史教育》：“据另一传说，竞渡的风俗起于 越王 勾践 ，那也不可靠。”
指解经的书。《汉书·艺文志》：“於是建藏书之策，置写书之官，下及诸子传説，皆充祕府。”《晋书·礼志上》：“臣以为今宜参采《礼记》，略取传説，补其未备，一其殊义。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“诗序则同义，传説则异体，总其归涂，实相枝干。”
“传说”是汉语中兼具名词与动词属性的复合词，其内涵可从以下三方面解析：
一、词义溯源与词典释义 据《汉语大词典》记载，“传说”最初见于《周礼·春官》，原指代代相传的史事记载，后演变为“口耳相传的民间叙事”。作为名词时，特指“经长期流传形成的传统故事”，包含神话、人物轶事等类型，如《现代汉语规范词典》强调其“非官方历史记录”的特性。动词用法则强调“广泛传播”的动态过程，《古代汉语辞典》引《后汉书》例句“传说异辞”，展现其传播行为的古今延续性。
二、语义结构解析 该词由“传”与“说”两个语素构成：“传”含传承、传递之意，“说”指叙述、讲述。这种结构反映中国传统文化对信息传播方式的认知，《说文解字注》指出“传者，递也”“说者，释也”，二者结合精准概括了口头文学在时空维度中的流动特征。
三、文化语言学价值 民俗学家钟敬文在《民间文学概论》中强调，传说承载着族群集体记忆，是研究地域文化的重要语料。如《山海经》记载的精卫填海、大禹治水等传说，既包含先民对自然现象的认知，也体现道德伦理的传承模式。这种文化功能使“传说”成为跨学科研究的关键词，涉及民间文学、人类学等多个领域。
现代语言使用中，《现代汉语频率词典》统计显示该词在文学类文本出现频率达0.012%，远超日常生活用语，印证其作为文化载体的特殊地位。当前语言学界更关注传说在数字时代的传播变异，如北京语言大学语言资源高精尖创新中心的相关研究揭示，新媒体环境正在重塑传统叙事的传承路径。
“传説”是“传说”的繁体写法，其含义可从多个角度综合解释：
动词用法
名词用法
如需进一步了解具体传说案例或历史演变，可参考权威词典或文献。
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