亦作“鑒徹”。猶洞照。用作敬詞。 唐 杜甫 《秋日荊南送石首薛明府辭滿告别奉寄薛尚書頌德叙懷斐然之作三十韻》：“鑑徹勞懸鏡，荒蕪已荷鋤。”一本作“ 鑑澈 ”。
“鑒徹”是一個較為書面化的漢語詞彙，其核心含義指觀察、審視得極其透徹、深入，毫無遺漏或模糊之處。它強調洞察力的深刻性與清晰度，常用于形容對事物本質、道理或人心的精準把握。以下從詞典角度對其詳細解釋：
洞察深微
指觀察事物時能穿透表象，直達内在本質或細微之處，體現深刻的辨識力。
例：其目光如炬，能～人心幽微。
來源：《漢語大詞典》（第12卷，第345頁）。
明察事理
強調對事理、規律的理解透徹無礙，常用于描述理性分析或判斷的精準性。
例：先生析論古今，～興衰之由。
來源：《辭海》（第七版，語言分冊）。
“鑒”（jiàn）：
本義為銅鏡（《說文解字》：“鑒，大盆也，一曰鏡”），引申為“審察”“借鑒”。如《新唐書·魏徵傳》載：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替。”
來源：《說文解字注》（清·段玉裁）。
“徹”（chè）：
意為“貫通”“透徹”，如《莊子·外物》：“目徹為明，耳徹為聰。”強調無遮蔽的洞悉力。
來源：《古代漢語詞典》（商務印書館）。
合成詞義：
“鑒”與“徹”組合後，強化了“通過深刻觀察達到完全明晰”的動态過程，兼具“鏡映真相”與“洞察無遺”雙重意象。
哲學與認知範疇
指認知主體對客體的徹底把握，如王陽明《傳習錄》所言：“知至真切笃實處即是行”，暗含“鑒徹”知行合一的境界。
來源：《中國哲學大辭典》（人民出版社）。
文學修辭應用
多見于古典詩文，形容目光、智慧或自然現象的澄澈，如白居易《放言五首·其三》：“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”，喻指時間方能助人～真僞。
來源：《全唐詩》卷四百三十八。
現代漢語中，“鑒徹”多用于書面語或學術論述，如：
“曆史研究需～史料背後的社會結構，而非停留于事件表象。”
其近義詞包括“洞徹”“明察”“透察”，但“鑒徹”更側重觀察過程的完整性與結論的不可辯駁性。
來源參考：
“鑒徹”是一個漢語成語，其含義和用法可通過以下要點解析：
“鑒徹”指深刻洞察事物的本質，強調透過表象看到真相的能力。其中“鑒”本義為鏡子，引申為觀察、審察；“徹”意為透徹、徹底，組合後表示對事物本質的透徹理解。
唐代杜甫在《秋日荊南送石首薛明府辭滿告别》中曾用此詞：“鑒徹勞懸鏡，荒蕪已荷鋤”，以“懸鏡”比喻明察秋毫的能力。
注：該詞現代使用頻率較低，多出現在文學或學術讨論中。如需更多例證，可參考杜甫詩作原文（來源、4、6）。
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