
旧谓主丧的孝子出殡时在柩前领路。《红楼梦》第十三回:“又有小丫嬛名 寳珠 的,因 秦氏 无出,乃愿为义女,请任摔丧驾灵之任。”
"驾灵"是汉语中一个较为罕见的复合词,其核心含义包含两层释义:
一、宗教民俗概念 指通过特定仪式或法术操控亡灵的行为,常见于道教典籍与民间信仰记载。如《道法会元》提及"以符箓驾灵,驭鬼通幽"的科仪形式,体现古代巫祝文化中人与灵界的沟通方式。
二、文学修辞用法 在明清小说中衍生出比喻义,如《醒世姻缘传》第24回"魂魄驾灵归故里"的描写,通过拟人化手法表现灵魂归乡的意象。该用法多出现在神怪题材作品中,具有特定的语境依赖性。
现代汉语权威辞书《辞海》(第七版)将该词标注为"古语词",建议普通语境中使用更常见的"通灵""招魂"等替代表述。中国社会科学院语言研究所《现代汉语方言大词典》收录了该词在闽南语区的特殊发音变异现象。
“驾灵”一词在不同语境中有两种解释,需根据具体使用场景区分:
指主丧的孝子在出殡时于灵柩前领路的仪式,属于古代丧礼的一部分。这一用法在《红楼梦》第十三回中有明确记载:秦可卿去世后,丫鬟宝珠自愿担任“摔丧驾灵”的角色。
部分资料提到“驾灵”意为“掌握神灵之力,操纵超自然能力”,但此解释缺乏广泛文献支持,可能与“驭灵”“通灵”等词混淆,需谨慎采用。
如需进一步考证,可查阅《红楼梦》原文或古代礼仪典籍。
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