
犹火德。谓于五行中属火,故称。《宋书·律历志中》:“史臣按 邹衍 五德, 周 为火行。 衍 生在 周 时,不容不知 周氏 行运。”《周书·明帝纪》:“自火行至今,木德应其运矣,朕何让焉!”《后汉书·陈宠传》“ 汉 家祖腊” 唐 李贤 注:“ 汉 家火行盛於午,故以午日为祖也……火行,衰於戌,故腊用戌日也。”
火行是汉语中具有多重文化内涵的复合词,其含义可从以下三方面阐释:
五行学说中的火行
在传统五行理论中,火行代表“木、火、土、金、水”五要素之一,象征温热、升腾的属性。《汉语大词典》定义其为“五行中的第二位”,对应夏季、南方方位与红色。古文献《尚书·洪范》记载“火曰炎上”,描述火燃烧向上的特性,体现万物生长所需的能量转化规律。这一概念广泛应用于古代天文历法与建筑方位学中。
中医理论中的火行
《黄帝内经》将火行与人体心脏、小肠等器官关联,指代“阳气旺盛”的生理状态。中医认为“火为阳之极”,既包含维持体温的“少火”(生理之火),也涵盖引发炎症的“壮火”(病理之火)。例如《素问·阴阳应象大论》提出“壮火食气”,强调火行失衡会导致耗损元气。
引申与特殊用法
明代《天工开物》记载“火行”曾指冶炼、陶瓷等与火相关的行业术语。方言中亦有“火行”描述火势蔓延的状态,如《齐民要术》提及“遇旱则火行田畴”。此类用法在现代汉语中已较少见,多见于古籍文献。
“火行”是一个多维度概念,其含义可从以下角度解析:
一、基本释义 指五行学说中属火的属性,又称“火德”。古代将事物按五行(金木水火土)分类,火行代表具有炎热、升腾特性的事物。例如《周书·明帝纪》提到“火行至今,木德应其运”,即用五行相生理论解释朝代更替。
二、引申含义
三、特殊领域应用 在命理学中,指个人大运中的火属性阶段。如八字排盘时,若某阶段大运对应地支巳、午、未(属火),则称为“行火运”,被认为会影响个人运势走向。
四、历史文献关联 汉代典籍中常以火行对应王朝属性,如《后汉书》注解说“汉家火行盛於午”,将国家运势与五行火德相关联。
可通过(查字典)和(命理解析)进一步了解不同语境下的具体应用。
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