货郎挑的杂货担。亦指货郎。 元 王晔 《桃花女》楔子：“我待绣几朵花儿，可没鍼使，急切里等不得货郎担儿来买。”《水浒传》第七四回：“你既然装做货郎担儿，你且唱个 山东 《货郎转调歌》与我众人听。” 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“又御用监武英殿画士，所画锦盆堆则名花杂果，或货郎担则百物毕陈。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》四：“这边树底下也常歇下来一两副货郎担，或是卖西瓜的。”亦省作“ 货担 ”。 金平 《迷彩》：“几副货担、一座曲尺柜，围一群叽叽喳喳的女人。” 平凡 《支农路上带头人》：“顿时，货担边像星期天的圩场一样热闹。”
货郎担是汉语词汇中专指流动商贩肩挑的售货器具及其职业形态的复合名词。据《汉语大词典》记载，"货郎"一词最早见于宋元文献，指携带杂货走街串巷叫卖的小贩，"担"则指其承载货物的扁担及两侧货箱。完整形态的货郎担通常由竹制扁担、分层货箱、拨浪鼓及遮阳伞构成，箱内陈列针线、胭脂、玩具等日常杂货。
民俗学者钟敬文在《中国民俗史》中指出，这种职业形态在明清时期达到鼎盛，成为城乡物资交流的重要补充形式。其货箱多采用榫卯结构，分层设计便于展示商品，顶部的铜铃或拨浪鼓既作防盗报警器，也是招揽顾客的响器。据民国《北平风俗类征》记载，老北京货郎担还衍生出"八根绳"的别称，源于挑担时固定货箱的八条麻绳。
该词汇在方言中存有地域变体，如吴语区称"摇鼓担"，粤语区谓"杂货挑"。语言学研究表明，"货郎担"作为合成词，遵循汉语偏正结构的构词规律，其中"货郎"为职业限定，"担"为工具主体，共同构成具象化的职业指称。现代汉语中，该词除实体指称外，亦引申为传统文化符号，常见于民俗绘画、地方戏曲等艺术载体。
“货郎担”是一个具有历史和文化内涵的词语，其含义可从以下方面综合解释：
“货郎担”由“货郎”和“担”组成，字面指货郎挑的杂货担，也代指流动贩卖货物的小贩本身。货郎通常肩挑扁担，两端悬挂木箱或货筐，内装针线、纽扣、胭脂等日用杂货，走街串巷叫卖。
货郎常以拨浪鼓或吆喝声吸引顾客，被称为“流动的乡间记忆”。其消失标志着商品流通方式的变革，但作为文化符号仍被怀旧题材作品引用。
如需进一步了解历史细节或文学作品中的案例，可参考《水浒传》第七十四回、元代《桃花女》等文献。
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