教妇初来，教儿婴孩的意思、教妇初来，教儿婴孩的详细解释
教妇初来，教儿婴孩的解释
谓施教应该及早。 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“俗谚曰：‘教妇初来，教儿婴孩。’诚哉斯语！”
词语分解
- 婴孩的解释 幼儿,小孩一至三岁详细解释幼儿。《列子·天瑞》：“人自生至终，大化有四：婴孩也，少壮也，老耄也，死亡也。” 唐 方干 《送道人归旧岩》诗：“目覩婴孩成老叟，手栽松柏有枯枝。” 宋 苏轼 《种松得
专业解析
“教妇初来，教儿婴孩”是一句蕴含深刻教育智慧的汉语谚语，强调教育应当抓住最佳时机，从初始阶段入手。其详细解释如下：
一、字面释义与核心含义
- 教妇初来： 指教导新嫁入家门的媳妇，要在她刚嫁过来的时候（“初来”）就进行规范引导。此时她对新环境尚不熟悉，更容易接受夫家的规矩和习惯。
- 教儿婴孩： 指教育子女，必须从婴儿、幼儿时期（“婴孩”）就开始。在孩子心智初开、习惯尚未定型时进行教导，效果最佳。
- 核心观点： 这句谚语的核心在于强调教育（包括教导和习惯培养）的关键在于及时性和早期性。无论是教导新人适应新环境，还是培养子女的品行习惯，都应在事情或人生的初始阶段着手，此时可塑性最强，教育效果最好，事半功倍。若错过早期时机，待不良习惯养成或观念固化后再去纠正，则困难重重（即“少成若天性，习惯如自然”）。
二、深层引申与教育哲学
- 防微杜渐： 体现了预防优于纠正的思想。在问题萌芽或不良习惯形成之初就进行干预和引导，避免小错积累成大过。
- 习性养成： 强调早期环境和教育对个体性格、行为习惯塑造的决定性作用。孩童时期形成的习惯如同天性般自然牢固。
- 时机重要性： 突出了教育中把握“关键期”或“敏感期”的重要性。在个体最易接受、学习能力最强的阶段进行相应的教育，效率最高。
- 普遍适用性： 虽然字面指“教妇”与“教儿”，但其蕴含的道理适用于更广泛的领域，如新员工培训、新技能学习、新政策推行等，强调在初始阶段建立正确规范的重要性。
三、现代意义与应用
在当代家庭教育、学校教育乃至社会管理中，这句谚语仍有重要启示：
- 家庭教育： 提醒父母重视孩子的早期教育（0-6岁尤为关键），从小培养良好的生活习惯、品德修养和学习兴趣，为终身发展奠定基础。
- 习惯培养： 无论是个人还是组织，建立新制度、学习新知识或培养新习惯，起步阶段的规范和引导至关重要。
- 管理培训： 在新员工入职或团队新组建时，及时进行清晰的规则说明、技能培训和价值观引导，有助于快速融入和高效运作。
权威参考来源：
- 《汉语大词典》（罗竹风主编，上海辞书出版社）： 对“教妇初来，教儿婴孩”的词条释义，明确其比喻意义为“谓施教必须及早”。该词典是汉语词汇研究的权威工具书。
- 《谚语词典》（温端政主编，上海辞书出版社）： 收录该谚语，并解释其强调“教育要从小、从早抓起”。该词典系统整理了汉语中的常用谚语及其含义。
- 《颜氏家训·教子》（颜之推著）： 虽非直接引用此谚语，但其中“当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲”等论述，深刻体现了“教儿婴孩”的早期教育思想，是理解该谚语文化背景的重要文献。
- 教育学理论（如蒙台梭利敏感期理论）： 现代儿童发展理论指出，婴幼儿期是语言、秩序、感官等发展的敏感期，此时进行相应教育效果最佳，为“教儿婴孩”提供了科学依据。
网络扩展解释
“教妇初来，教儿婴孩”是一句源自中国古代的谚语，强调教育应尽早开始，具体释义如下：
一、基本释义
字面意为：教导媳妇要在她刚嫁入家门时进行，教育子女则需从婴儿阶段开始。其核心是强调教育需及时、趁早，趁人尚未形成固定习惯或性格时施加正向引导。
二、出处与背景
- 文献来源：最早见于北齐颜之推的《颜氏家训·教子》，书中引用俗谚“教妇初来，教儿婴孩”，并评价“诚哉斯语”（确实如此）。
- 文化背景：古代家庭重视伦理规范，新妇初嫁需适应夫家规矩，而儿童早期教育则被视为塑造品性的关键阶段。
三、深层含义
- 习惯与性格养成：印光法师曾解读，早期教育能让人“习与性成”，即习惯成自然，因此需“谨之于始”。
- 防微杜渐：隐含儒家“慎始”思想，通过及时引导避免不良习性滋生，与“少成若天性，习惯如自然”理念相通。
四、现代启示
- 家庭教育：提醒家长重视儿童启蒙教育，尤其在0-6岁性格形成关键期。
- 社会应用：适用于新人培训、团队管理等领域，强调规则和价值观需在初期建立。
该成语至今仍被广泛引用，体现了中国古代教育智慧对行为习惯培养的前瞻性认知。
别人正在浏览...
百忍榜舟报雠裁心镂舌尘累晨羲车前春夫触氏鼎器独鹄芳樽繁积奉公守法寡味龟瓦蓇葖豪甿横奔红莲黄妖幻劫霍夫曼尖瓣绛麾蹇仄节传嗟苦嵥竖矜衒举将科学诗空漠狂鄙愧耻昆竹离颜旅居娩难蔑如耐静曝射悄然挈携人功融昭三春柳沈悍设坐世卿手牌肃督堂花谈义天陛天上石麟跳白果完强闲非习贯若自然
