家奴。《新唐书·锺绍京传》：“ 景龙 中，为苑总监，会讨 韦氏 难， 绍京 帅户奴、丁夫从。”《新唐书·常山王承乾传》：“使户奴数十百人习音声。”
“户奴”是汉语中具有特定历史背景的复合词，其含义可从构词法和古代社会制度两方面解析。从词义构成看，“户”指户籍或住户单位，“奴”指丧失人身自由、依附于主人的劳动者，合指隶属于某户籍或家庭的奴仆。该词常见于唐代文献，如《新唐书·百官志》记载“凡户奴，以良人没官者充”，指被官府罚没为奴、编入特定户籍的群体。
在唐代户籍管理制度中，“户奴”属于贱籍阶层，与“部曲”同为依附民，但身份更低。《唐律疏议·户婚》明确其法律地位：“户奴者，同资财，不合有姓”，表明其人身权等同于主人财产。其来源包括战俘、罪犯家属及债务奴隶，如敦煌出土的《唐天宝年间户籍残卷》登记有“户奴三人”，佐证了该群体在户籍册中的记载形式。
从社会功能看，户奴主要从事家务劳作或田产耕作，如《通典·食货》载“诸王公以下，户奴不得过二十人”，说明其数量受法律限制。随着宋代雇佣制度发展，该词逐渐被“佃仆”“雇工”等取代，至明清时期已鲜见于法典。
“户奴”是一个汉语词汇，其详细解释如下：
“户奴”指家奴，即古代家庭中身份低微、被主人驱使的仆人。该词由“户”（家庭）和“奴”（奴隶）组合而成，强调依附于特定家庭、丧失自主权的状态。
现代语境中，“户奴”有时被隐喻为受家庭束缚、丧失自主选择的人，例如：“他在家中没有话语权，成了户奴”。
如需进一步考证，可参考《汉语大词典》或相关古籍文献。
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